大法,秋宜下。
〔讲解〕本条言下法最宜使用的季节。
下法为顺气导滞下行之法,与秋天燥金肃降之气相应相顺,也与秋季人体气机收藏肃敛之势相应相顺。故秋季若见可下之证,使用下法则与时令最为相宜。
凡可下者,用汤胜丸、散。中病便止,不必尽剂也。
〔讲解〕本条言使用下法时的剂型选择与注意事项。
宜下之证、病多紧急,故选汤剂,取其荡涤肠胃,取效迅速,远较丸、散性缓为胜。“中病便止,不必尽剂”为使用汗吐下攻邪诸法皆当注意的事项,旨在祛邪而不伤正。
阳明病,发热汗多者,急下之,宜大柴胡汤。一法用小承气汤。
柴胡八两 枳实四枚,炙 生姜五两 黄芩三两 芍药三两 大枣十二枚, 半夏半升,洗
上七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓,更煎取三升。温服一升,日三服,一方云,加大黄二两,若不 加,恐不成大柴胡汤。
〔讲解〕参见《阳明病篇》第〔253〕条。方解见《太阳中篇》第〔103〕。
少阴病,得之二三日,口燥咽干者,急下之,宜大承气汤。
〔讲解〕见《少阴病篇》第〔320〕条。本条下所载大承气汤与第〔208〕条下所载悉同,故略而不录。
少阴病,六七日,腹满不大便者,急下之,宜大承气汤。
〔讲解〕参见《少阴病篇》第〔322〕条。
少阴病,下利清水,色纯青,心下必痛,口干燥者,可下之,宜大柴胡、大承气汤。
〔讲解〕参见《少阴病篇》第〔321〕条。
下利,三部脉皆平,按之心下鞕者,急下之,宜大承气汤。
〔讲解〕本条论述实热下迫之热利,当急下。
下利伴见三部脉平实有力,按之脘腹硬者,知下利非虚。而是实热内结,下迫津液所致。治当急下热结,以止津液下夺。
下利,脉迟而滑者,内实也。利未欲止,当下之,宜大承气汤。
〔讲解〕本条继论实热下迫之下利,当用下法。
脉迟而滑,滑主里热,迟主里且滞,气机不利,故为内实之证。实热下迫,因而下利;实热不去,则下利不止,故当用大承汤清下热结以固津液。本条与上条皆属通因通用之法。
阳明少阳合病,必下利。其脉不负者,为顺也;负者,失也。互相克贼,名为负也。脉滑而数者,有宿食,当下之,宜大承气汤。
〔讲解〕见《阳明病篇》第〔256〕条。
问曰:人病有宿食,何以别之?师曰:寸口脉浮而大,按之反涩,尺中亦微而涩,故知有宿食,当下之,宜大承气汤。
〔讲解〕本条论述宿食内停的脉象反映及治法。
寸口脉浮而大,按之反涩,浮大主邪热盛,涩主邪巳成实。气血被遏。尺中也微微而涩,也属邪实之征,故主宿食,当用大承气汤类泻积导滞。
下利不欲食者,以有宿食故也。当下之,宜大承气汤。
〔讲解〕本条补述宿食留滞可出现的症状。
食积内停,胃纳受阻,故不欲食。食滞化热,实热下迫,可见下利。内有宿食,可选大承气汤类泻下导积。
下利差,至其年月日时复发者,以病不尽故也,当下之,宜大承气汤。
〔讲解〕本条论述复发性下利的特点及治法。
复发性下利,每定时发作的特点,这是由于病根未除,至来年发病的同一时节,受同一时令气候的影响而引动内伏之邪,使下剌复发。治当除其宿根,若属实热隐伏者,可用下法。此与后世所言休息痢相类。
病腹中满痛者,此为实也。当下之,宜大承气、大柴胡汤。
〔讲解〕本条指出腹满痛若属实邪阻滞者,可用下法。属阳明热实,则用大承气汤;属阳明热实又兼少阳不和者,则用大柴胡汤。
下利,脉反当有所去,下乃愈,宜大承气汤
〔讲解〕本条仍论实热下迫之下利可用下法。
下利见滑脉,为里热盛实之象,治当去其热实,用下法。
腹满不减,减不足言,当下之,宜大柴胡、大承气汤。
〔讲解〕参见《阳明病篇》第〔255〕条。
伤寒后脉沉,沉者,内实也,下之解,宜大柴胡汤。
〔讲解〕本条论述病后内实的证治。
伤寒后脉沉,则表已解。倘若脉沉实有力,又见有其他里实之证,则此沉脉主内实,可酌用下法祛邪,据证选用大柴胡场等。
伤寒六七日,目中不了了,睛不和,充表里证,大便难,身微热者,此为实也。急下之,宜大承气、大柴胡汤。
〔讲解〕参见《阳明病篇》第〔252〕条。
太阳病未解,脉阴阳俱停,一作微。必先振慄汗出而解。但阴脉微一作尺脉实。者,下之而解,宜大柴胡汤。一法用调胃承气汤。
〔讲解〕参见《太阳病中篇》第〔94〕条。
脉双弦而迟者,必心下鞕;脉大而紧者,阳中有阴也,可下之,宜大承气汤。
〔讲解〕本条以脉辨心下硬之属虚属实,从而决定治法、以示脉法之重要。
心下硬有虚寒凝滞与实热阻结之不同。脉象左右皆弦则主饮邪,迟则主里寒,是知为里阳不足,水寒凝滞所致之心下硬;脉见大而紧者,大主阳热盛,紧主邪气实,热为阳,实为阴,故曰阳中有阴。里热邪实,治当泻下。
本条“阳中有阴”较难解,上说谨供参考。
结胸者,项亦强,如柔痓状,下之则和。结胸门用大陷胸丸。
〔讲解〕参见《太阳病下篇》第〔131〕条。
病人无表里证,发热七八日,虽脉浮数者,可下之,宜大柴胡汤。
〔讲解〕参见《阳明病篇》第〔257〕条。
太阳病六七日,表证仍在,脉微而沉,反不结胸,其人发狂者,以热在下焦,少腹当鞕满,而小便自利 者,下血乃愈。所以然者,以太阳随经,瘀热在里故也。宜下之以抵当汤。
水蛭三十枚,桃仁二十枚,去皮尖虻虫三十枚,去翅足,熬大黄三两,去皮,破六片
上四味,以水五升,煮取三升,去滓,温服一升,不下者更服。
〔讲解〕见《太阳病中篇》第〔124〕条。
太阳病,身黄,脉沉结,少腹鞕满,小便不利者,为无血也;小便自利,其人如狂者,血证谛属抵当汤证。
〔讲解〕见《太阳病上篇》第〔125〕条。
伤寒有热,少腹满,应小便不利,今反利者,为有血也,当下之,宜抵当丸。
大黄三两 桃仁二十五个,去皮、尖 虻虫去翅足。 水蛭各二十个,熬
上四味,捣筛为四丸,以水一升,煮一丸,取七合服之。晬时当下血,若不下者,更服。
〔讲解〕见《太阳病中篇》第〔126〕条。
阳明病,发热汗出者,此为热越,不能发黄也。但头汗出,身无汗,剂颈而还,小便不利,渴引水浆者,以 瘀热在里,身必发黄。宜下之以菌陈蒿汤。
茵陈蒿六两栀子十四个。擘大黄二两,破
上三味,以水一斗二升,先煮茵陈减六升,内二味,煮取三升,去滓。分温三服,小便当利,尿如皂荚汁状,色正赤,一宿腹减,黄从小便去也。
〔讲解〕见《阳明病篇》第〔236〕条。
阳明证,其人喜忘者,必有畜血。所以然者,本有久瘀血,故令喜忘。尿虽鞕,大便反易,其色必黑,宜 抵当汤下之。
〔讲解〕见《阳明病篇》第〔237〕条。
汗一作卧。出谵语者,以有燥屎在胃中,此为风也。须下者,过经乃可下之。下之若早者,语言必乱,以表 虚里实故也,下之愈。宜大柴胡、大承气汤。
〔讲解〕参见《阳明病篇》第〔217〕条。
病人烦热,汗出则解,又如疟状,日晡所发热者。属阳明也。脉实者,可下之,宜大柴胡、大承气汤。
〔讲解〕参见《阳明病篇》第〔240〕条。
阳明病,讝语有潮热,反不能食者,胃中有燥屎五六枚也。若能食者,但鞕耳。属大承气汤证。
〔讲解〕见《阳明病篇》第〔215〕条。
下利讝语者,有燥屎也,属小承气汤。
大黄四两 厚朴二两。炙,去皮 枳实三枚,炙
上三味,以水四升,煮取一升二合,去分温再服。若更衣者勿服之。
〔讲解〕见《厥阴病篇》第〔374〕条。
得病二三日,脉弱,无太阳柴胡证,烦躁,心下痞,至四五日,虽熊食,以承气汤少少与微和之,令小 安,至六日,与承气汤一升。若不大便六七日,小便少者,虽不大便,但初头鞕,后必溏,此未定成鞕也,攻 之必溏。须小便利,尿定鞕,乃可攻之,宜大承气汤。—云大柴胡汤。
〔讲解〕参见《阳明病篇》第〔251〕条。
太阳病中风,下利呕逆,表解者,乃可攻之,其人??汗出,发作有时,头痛,心下痞鞕满,引胁下痛, 干呕则短气,汗出不恶寒者,此表解里未和也,属十枣汤。
芫花熬赤 甘遂 大戟各等分
上三味,各异捣筛,秤已合治之。以水一升半,煮大肥枣十枚,取八去枣,内药末。强人服重一钱匕,羸人半钱,温服之,平旦服。若下少病不除者,明日更服加半钱。得快下利后糜粥自养。
〔讲解〕见《太阳病下篇》第〔152〕条。
太阳病不解,热结膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。其外未解者,尚未可攻,当先解其外。外解已,但 少腹急结者,乃可攻之,宜桃核承气汤。
桃仁五十枚,去皮、尖 大黄四两 甘草二两,炙 芒消二两
去皮上五味,以水七升,煮四物取二升半,去滓,内芒消,更上火煎微沸。先食温服五合,日三服。当微利。
〔讲解〕见《太阳病中篇》第〔106〕条。
伤寒七八日,身黄如橘子色,小便不利,腹微满者,属茵陈蒿汤证。
〔讲解〕见《阳明病篇》第〔260〕条。
伤寒发热,汗出不解,心中痞鞕,呕吐而下利者,属大柴胡汤证。
〔讲解〕见《太阳病下篇》第〔165〕条。
伤寒十余日,热结在里,复往来寒热者,属大柴胡汤证。
〔讲解〕参见《太阳病下篇》第〔136〕条。
但结胸,无大热者,以水结在胸胁也;但头微汗出者,属大陷胸汤。
大黄六两芒消一升甘遂末一钱匕
上三味,以水六升,先煮大黄,取二升,去滓,内芒消。更煮一二沸,内甘遂末。温服一升。
〔讲解〕见《太阳病篇》第〔135〕条。
伤寒六七日,结胸热实,脉沉而紧,心下痛,按之石者,属大陷胸汤证。
〔讲解〕见《太阳病下篇》第〔135〕条。
阳明病,其人多汗,以津液外出,胃中燥,大便必鞕,鞕则谶语,属小承气汤证。
〔讲解〕见《阳明病篇》第〔213〕条。
阳明病,不吐不下,心烦者,属调胃承气汤。
大黄四两,酒洗甘草二两,炙芒消半升
上三味,以水三升,煮取一升,去滓,内芒消,更上火微煮令沸。温顿服之。
〔讲解〕见《阳明病篇》第〔207〕条。
阳明病脉迟,虽汗出不恶寒者,其身必重,短气,腹满而喘,有潮热者,此外欲解,可攻里也。手足澉然汗出者,此大便已鞕也,大承气主之。若汗出多,微发热恶寒者,外未解也,桂枝汤主之。其热不潮,未可与承气汤。若腹大满不通者,与小承气汤微和胃气,勿令至大泄下。
桂枝汤方
桂枝去皮 芍药,生姜切,各三两 甘草二两,炙 大枣十二枚,擘
上五味,以水七升,煮取三升,去滓。温服一升。服汤后饮热稀粥一升余,以助药力。取微似汗。
〔讲解〕见《阳明病篇》第〔208〕条。
阳明病,潮热,大便微鞕者,可与大承气汤。不鞕者不可与之。若不大便六七日,恐有燥尿,欲知之法,少与小承气汤。汤入腹中,转失气者,此有燥屎也,乃可攻之。若不转失气者,此但初头鞕,后必溏,不可攻之,攻之必胀满不能食也。欲饮水者,与水则哕。其后发热者,大便必复粳而少也,宜以小承气汤和之。不转失气者,慎不可攻也。
〔讲解〕见《阳明病篇》第〔209〕条。
阳明病,谶语发潮热,脉滑而疾者,小承气汤主之。因与承气汤一升,腹中转气者,更服一升。若不转气者,勿更与之。明日又不大便,脉反微涩者,里虚也,为难治,不可更与承气汤
〔讲解〕见《阳明病篇》第〔214〕条。
二阳并病,太阳证罢,但发潮热,手足??汗出,大便难而谶语者,下之则愈,宜大承气汤。
〔讲解〕见《阳明病篇》第〔220〕条。
病人小便不利,大便乍难乍易,时有微热,喘冒不能卧者,有燥屎也,属大承气汤证。
〔讲解〕见《阳明病篇》〔第242〕条。
大下后,六七日不大便,烦不解,腹满痛者,此有燥屎也。所以然者,本有宿食故也。属大承气汤证。
〔讲解〕见《阳明病篇》第〔241〕条。
小结
本篇集有关可下脉证共46条,其中包括了三承气汤与大柴胡汤的泻下热实法;抵当汤的破血逐瘀法;抵当丸的化瘀缓攻法;桃核承气汤的泻热行瘀法;茵陈蒿汤的清热利湿导滞法;十枣汤的泻下逐水法;以及大陷胸汤的泄热逐水破结法,可谓集下法运用之精粹。特别是大承气汤的泻积导滞下宿食,根除宿蒂治下利,大柴胡汤的攻下热实、宣通气机而广泛应用于实热闭遏诸证,实可补三阴三阳篇之不逮。
复习思考题
以本篇原文为依据,归纳总结下法的临床应用。
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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斑蝥秦椒酒功能主治:生发。适用于斑秃、脱发。斑蝥秦椒酒组方:斑蝥4只,秦椒15克,补骨脂15克,白酒300克(或75%酒精)