丹溪治一妇.病不知人.稍苏即号叫数四而复昏.朱诊之.肝脉弦数且滑.曰.此怒火所为.盖得之怒而饮酒也.诘之.以不得于夫.每夜必引满自酌解其怀.朱治之以流痰降火之剂.而加香附以散肝分之郁.立愈.
戴原礼治方氏子妇.疟后多汗.呼媵人易衣不至.怒形于色.遂昏厥若死状.灌以苏合香丸而苏.自后闻人步之重.鸡犬之声.辄厥逆如初.原礼曰.脉虚甚.重取则散.是谓汗多亡阳.以参、 日补之.其惊渐减.至浃旬而安.
汪石山治一人年逾七十.忽病瞀昧.但其目系渐急.即合眼昏懵.如瞌睡者.头面有触.皆不避.少顷而苏.问之.曰不知也.一日或发二三次.医作风治.病转剧.汪诊其脉结止.苏则如常.但浮虚耳.曰.此虚病也.盖病发而脉结者.血少气劣耳.苏则气血流通心志皆得所养.故脉又如常也.遂以十全大补汤去桂.加麦冬、陈皮而安.三子皆庠生.时欲应试而惧.注曰.三年之内.可保无恙.越此非予之所知也.果验.
江篁南治一妇.忽如人将冰水泼之.则手足厥冷.不知人.少顷发热则渐省.一日二三次.江诊六脉俱微.若有若无.欲绝非绝.此气虚极之证也.用人参三钱.陈皮一钱.枳壳二分.人参渐加.服至六两.而愈.
孙东宿治徐中宇之妇.汗出如雨.昏昏愦愦.两手无所着落.胸要人足 之不少放.少放即昏愦益甚.气促不能以息.少近风则呕恶晕厥.与九龙镇心丹一丸.服下即稍定.少间则又发.始知胸喉中有物作梗而痛.汤水难入.即药仅能吞一口.多则弗能咽下.乃以苏合香丸与之.晕厥寻止.心痛始萌.昨日六脉俱伏.今早六部俱见.惟左寸短涩.知其痛为瘀血也.用延胡、桃仁、丹参、丹皮、青皮、当归、香附.其夜仍晕厥一次.由其痛极而然.再与前方加乌梅、桂枝、赤芍、贝母、人参.而痛减大半.乃自云心虚有热.头眩.加山栀仁.居常多梦交之证.近更甚.以其心虚故也.人参、丹参、归、芍、枣仁、酒连、香附、贝母、石斛.调理全安.
李士材治吴门周复庵.年近五旬.荒于酒色.忽然头痛发热.医以羌活汤散之.汗出不止.昏晕不苏.李灸关元十壮而醒.四君子加姜、桂.日服三剂.至三日少康.分晰家产.劳而且怒.复发厥.李用好参一两.熟附二钱.煨姜十片煎服.稍醒.但一转侧即厥.一日之间.计厥七次.服参三两.至明日.以羊肉羹糯米粥与之.尚厥二三次.至五日而厥定.李曰.今虽痊.但元气虚极.非三载调摄.不能康也.两月之间.服参四斤.三年之内.进剂六百帖.丸药七十余斤.方得步履如初.
喻嘉言治黄我兼令正.痰厥.频发不痊.有欲用涌剂及下法者.喻曰.惊痰堵塞窍隧.昏迷不过片向耳.设以涌药投之.痰才一动.人即晕去.探之指不能入.咽之气不能下.药势与病势相扼.转致连日不苏.将若之何.丹溪云.惧吐者.宜消息下之.是或一道也.但窍隧之痰.岂能搜导下行.徒伤脾气.痰愈窒塞.此法亦不可用.今三部脉象虚软无力.邪盛正衰.不易开散.用药贵有节次矩 .盖惊痰之来始于肝胆.冬月木气归根.不敢攻治.但当理脾清肺.使脾能健运.肺能肃降.痰乃下行耳.今四末肿麻.气壅已甚.须药饵与饮食相参.白饭香蔬苦茗.便为佳珍.不但浓味当禁.即粥亦不宜食.以粥饮之.结为痰饮.易易耳.不但杂食当禁.即饮食亦宜少减.以脾气不用以消谷.转用之消痰.较药力更捷耳其辛辣酒脯及煎爆日曝之物.俱能伤肺.并不宜食.根据此调理.至春月木旺.才用四君子汤加龙胆草、芦荟、代赭石、黄连、青黛等药.为丸服之.痰迷之症.果获全瘳.后遂不发
震按内经仲景所谓厥者.手足逆冷耳.故有寒厥热厥之辨.今人所谓厥者.乃晕厥耳.亦兼手足逆冷.而其重在神昏若死也.向来混于一处.最误后学.今只选晕厥.不选厥逆.庶几头绪稍清.故丹溪案是怒厥也.又名肝厥.戴汪江三案是虚厥也.孙案是血厥也.又名薄厥.李案是虚厥之极.即脱厥也.喻案是痰厥.亦兼怒厥.法已略备矣.
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
碧桃叶酒功能主治:祛风,消肿,止痒。适用于暑麻疹。碧桃叶酒组方:鲜嫩桃叶500克,鲜鱼腥草60克,胆矾0.6克,薄荷水3克,冰片3克,白酒适量
赤石脂天仙酒功能主治:解毒,消疮。适用于痤疮。赤石脂天仙酒组方:赤石脂10克,密陀僧10克,硫磺10克,樟脑10克,天仙子10克,白果10克,冰片3克,75%酒精300毫升
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双花酒功能主治:生发。适用与脱发、斑秃。双花酒组方:洋金花30克,红花15克,骨碎补15克,白酒300克
斑蝥秦椒酒功能主治:生发。适用于斑秃、脱发。斑蝥秦椒酒组方:斑蝥4只,秦椒15克,补骨脂15克,白酒300克(或75%酒精)