一男子落马发狂.起则目瞪狂言不识亲疏.弃衣而走.骂言涌出.气力加倍.三五人不能执缚.烧符作醮无益.牛黄、冰、麝不灵.乃求治于戴人.戴人以车轴埋之地中.约高二尺许.上安中等车轮.其辋上凿一穴.如作盆之状.缚狂病患于其上.使之伏卧.以软 衬之.又令一人于下.坐机一枚.以棒搅之.转千百遭.病患吐出青黄涎沫一二斗许.绕车轮数匝.其病患曰.我不能任.可解我下.从其言而解之.索凉水.与之冰水.饮数升.狂不作矣.
滑伯仁治一僧.病发狂谵语.视人皆为鬼.诊其脉累累如薏苡子.且喘且搏.曰.此得之阳明胃实.素问云.阳明主肉.其经血气并盛.甚则弃衣升高.逾垣妄詈.遂以三化汤三四下.复进以火剂乃愈.
沧洲治一人.因恐惧遂惊气入心.终日逐逐奔走.不避水火.与人语则自贤自贵.或泣或笑.切其脉.上部皆弦滑.左部劲于右.盖溢膻中.灌心胞.因惊而风经五脏耳.即投以涌剂.涌痰涎一 器.徐以惊气丸.服之尽一剂.病瘳.
〔附〕沧州又治一人.寓僧舍病狂.其脉三部皆弦直上下行.而左寸口尤浮滑.曰.此风痰留心胞证也.以药涌吐痰沫四五升.即熟睡意日.及寤则病尽去.以安神之剂调之.全愈.
吴茭山治一女子.瘦弱性急.因思过度.得颠疾.或哭或笑.或裸体而走.或闭户而多言.诸疗罔效.吴诊其脉浮而涩.思虑过伤.神不守舍也.用紫河车二具.漂洗如法.煮烂如猪肚.切片.任意啖之.二次即愈.后服定志丸一料.日煎补心汤一服.调理百日后.乃毕婚.次年生子.身肥壮.
〔附〕嘉善朱怀音兄患癫狂.用消痰清火药而愈.越三年复发.消痰清火不应.用天王补心丹而愈.越二年又发.进以前二法.皆不应.用归脾汤而愈.越一年又发.发时口中哼哼叫号.手足牵掣搐掉.如线提傀儡.卧则跳起如鱼跃.或角弓反张.其喊声闻于屋外.而心却明白.但以颤掉之故.口欲语时.已将唇舌嚼坏.如此光景.半刻即止.止则神识昏懂语言谬妄.又半刻而发如前矣.一吴姓名医.用人参、鹿茸、肉桂、熟地、龙齿、青铅、远、茯等药.服之甚相安.然匝月不见效.乃就正于叶天翁.叶笑曰.渠用贵重之药.必自信为名医.但多费病家之财.与病毫无干涉.即庸医也.吾以轻淡药.二十剂当减半.四十剂当全瘳耳.因叩其掣掉作则心明.掣掉止则神昏之故.曰.操持太过.谋虑不决.肝阴胆汁两耗阳跷阴跷脉空风动.非虚寒也.用白芍、萸肉各一钱五分.白石英、淮小麦、南枣肉各三钱.炙草五分.病患见其方.殊不信.旁人亦以药太轻淡.并两帖为一帖.服十帖.病减半二十帖病全瘳矣.
倪维德治一妇.狂歌痛哭.裸裎妄骂.问之则瞪视默默.脉沉坚而结.曰.得之忧愤沉郁.痰与血交积胸中.涌之.皆积痰裹血.后与大剂清其上膈.数日如故.
又一妇哭笑不常.人以为鬼所凭.倪诊其脉俱沉.胃脘必有所积.有所积.必作疼.遂以二陈汤导之.吐痰升许而愈.所谓积痰类祟也.
震按以上数条.不过吐下清三法.惟吴与叶二案为异.又阅本事方云.军中有一人犯法褫衣将受刀.得释.神失如痴.与惊气丸一粒.服讫而寝.及觉病已失矣.江东张提辖妻因避寇失心.已数年.授以方随愈.黄山沃巡检妻.狂厥逾年.久医不愈.亦授此方.去附子.加铁粉.不终剂而愈.铁粉非但化痰镇守.至于摧抑肝邪特异若多恚怒.肝邪太盛.铁粉能制之.素问言阳厥狂怒.治以铁落.金制木之意也.此谕亦在吐下清三法之外者.附载于此.
王中阳治一妇.疑其夫有外好.因病失心狂惑.昼夜言语相续不绝.举家围绕.捉拿不定.王投滚痰丸八十丸.即睡不语.次夜再进一服.前后两次逐下恶物.患人觉知羞赧.遂饮食起坐如常.五七日能针指.终是意不快.王虑其复作.阴令一人.于其前对旁人曰.可怜某妇人.中暑暴死.患者忻然.问汝何以知之.说者曰.我适见其夫备后事也.患者有喜色.由是遂痊.王再询其家人曰.患者月水通否.其姑曰.近来月余不进饮食.瘦损羸劣.想不月也.王曰.如血稍鲜时.即来取药.既而报曰.血间鲜红矣.即令服婚合门中滋血汤止之.再服增损四物汤.半月全安.更不举发.
震按此所谓心病还将心药医也.昔有患贫而病者.医令人诡以财帛与之.遂愈.皆一时权宜之法.然一旦真情忽露.其病必发.不若以正理开导之.使豁然省悟.乃无反复.一人患心疾.见物如狮子.伊芳川先生教以手直前捕之.见其无物.久久自愈.岂非真能破伪.伪难饰真邪.此圣门正心之学.然使昏愦.此法难用.医者能求其因而解之.即轩岐传心之学矣.
汪石山治一人.年逾三十.形肥色白.酒中为人所折辱.遂病心恙.或持刀.或逾垣.披头大叫.诊其脉濡缓而虚.按之不足.此阳明虚也.宜变例以实之.庶几可免.先有医者.已用二陈汤加紫苏、枳壳等药.进二三帖矣.闻汪言.即厉声曰.吾治将痊.谁敢夺吾功乎.汪告归.医投牛黄清心丸如弹丸者三枚.初服颇快.再服燥甚.三服狂病倍发.抚膺号曰.吾热奈何.急呼水救命.家人守医戒.禁不与.趋楼见神前供水一盆.一呷而尽.犹未快也.复趋厨下.得水一桶.满意饮之.狂势减半.其不死幸耳.复请汪治之.以参、甘草甘温之药为君.麦冬、片黄芩甘寒之剂为臣.青皮疏肝为佐.竹沥清痰为使.芍药、茯苓.随其兼证而加减之.酸枣仁、山栀子.因其时令而出入.服之月余.病遂轻.然或目系渐急.即瞀昧不知人.良久复苏.汪曰无妨.此气血未复.神志昏乱而然.令其确守前方夜服安神丸.朝服虎潜丸.年余.熟寝一月而安.
震按此人酒中受折辱.必然肝火郁勃.狂至持刀上屋.大渴恣饮.则痰火实证无疑.大胆者将用戴人之吐下.小心者亦必以黄连、石膏、羚羊、胆星、菖蒲、竺黄等药正治之.其人狂必愈甚.狂愈甚则元气脱.奄然以死.未死仍狂.死乃狂止.而医犹未悟也.幸遇石山之能识脉.用参、 月余始愈.医可轻言哉.变例以实之句.云非常法也.亦当着眼.
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
碧桃叶酒功能主治:祛风,消肿,止痒。适用于暑麻疹。碧桃叶酒组方:鲜嫩桃叶500克,鲜鱼腥草60克,胆矾0.6克,薄荷水3克,冰片3克,白酒适量
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斑蝥秦椒酒功能主治:生发。适用于斑秃、脱发。斑蝥秦椒酒组方:斑蝥4只,秦椒15克,补骨脂15克,白酒300克(或75%酒精)