聂秀章之子,三岁,尚不能行,皆由体禀素弱,时值长夏,患烦渴吐泻之证,医者不究其脾胃之虚,执用外感之治,误投知、连、陈、半之属,延经十日,愈治愈危。商清于余,冒暑视之,神已大败,唿吸将绝,视其眼生翳膜,肌肤削极,吐泻交作(脾胃败也),小水赤涩(泄多亡阴也),口中时渴(津液亏也),声微息促(气不相接也),昏睡露睛(脾败不能合也),四肢厥逆(阳气竭绝也),手足微搐,喉内痰鸣(粘液无统也),脑后腹上发热(虚阳外越也),通计诸状,皆由脾肾两败,真慢脾风证。然喜尚能饮乳不辍,但不能久乳(因其虚而乏力之故〉。众曰:此证患者皆死,何治之有?余亦蹙额踌躇。然慢惊之证,固由脾肾之虚,至古人所制金石脑麝之方,后贤已辟其谬,今极重之证,非取后贤所选理中、六君之药,大剂急投,鲜克有济。遂将古方十全、理中、六君、胃关①之意,加入驱风之品,酌为一方,每剂十两之重,每日夜令进三剂,缓缓与服,如灌溉之法,欲其周身空虚之地,无处不到,每药嘱其戚人聂方兄督进,毋令稍减。如此三日,败证稍回,神已渐醒。四日内白珠赤脉贯眼,口舌糜烂,白垢满布,状似积粉,如月内小儿鹅口之形。众嗟热药之误,急欲更医。聂方兄委曲周旋,邀余再视。众持改用凉药之见。余曰:服补剂而眼红口烂,不但世俗谓之燥,即医者亦多谓之燥矣。殊不知虚火上冲,阳气将回,游移不定,扰攘于外,尚未归宅,斯正岐伯先师所称阴病见阳者生,正属可喜。此时若改用凉药,势此前功悉废。遂将开水拭去口中白垢,仍令原方加熟地三钱以和其阴,再进日夜三剂。次早视之,口中润滑,眼内俱清,遂减一剂,每日令服二剂,逐日渐愈,不一月,前后共计药三十斤,肌肉充盛,遂能趋步行走,众始钦服。然余尝叹小儿之死于慢惊者,多由于此。即如此证,设认定其虚,或知用其药,而不能以重剂、多剂救之,是为病重药轻,延绵复死。即进此方后,多有阳回而现阳证者,咸疑为热,稍无定见,每多意乱心迷,乃至大变其法,改用凉剂,无不立毙。余每于斯证临治之时,苦心体察,深恨世医所治小儿吐泻之证,无分寒热虚实,专守辛散清凉之药,实者侥幸得功,虚者脾唇两败,露眼厥逆,吐舌抽搐,遂曰惊风。复不分急慢虚实等情,更以凉散香疏汤药丸散灯火杂投,以致二便不禁,四肢冰冷,五脏竭绝而死,至死不明其故,良可悲也。近时人体禀气浇薄,夏月极多此证,堪为痛心。是以愈加精研,博览古训,参以拙见,似有寸长,久欲与同道勘破,恐管窥之见,有不尽然。近年阅历稍深,凡治慢惊,悉用此法,屡验不爽。敢望同志之士,共明夏月伏阴在内之理,当先顾脾胃为主,后察其六淫兼证,战战兢兢,毋伤其正,庶几得焉。因名其方曰大回生汤。
大回生汤 专治小儿夏月吐泻,及杂病误治成慢脾风证,一切脾肾虚寒,发癎惊风,实有起死回生之功。
人参 白术 黄芪 附子 枣仁 枸杞 干姜 茯苓 肉桂 丁香 白蔻 钩藤 全蝎 甘草
用水一碗,煎至不见水,提起入夏布巾内取汁,调赤石脂,缓缓服后,如吐不止,加赭石调服,姜、夏同煎。肝木旺者,羚角汁调服。痰甚者,加泡星、天麻。肾阴亏者,加熟地、枸杞,不炒。泄止厥未回者,加当归引药入于血分。服数剂后,或眼内翳膜不能退清,加冬瓜仁二三十粒,以润肝燥。小便利者,去茯苓。方内只有干姜之性,取其大能补火生土,阴虚者未免有劫水之弊,用者量之。肺气虚及津不生者,加五味。
(《谢映庐医案》卷六)
〔注释〕
①胃关:即胃关煎,方出《景岳全书》。由熟地、炒白术、炒干姜、吴萸、炙甘草、炒扁豆、炒山药组成。治脾肾虚寒泄泻,或久泻腹痛不止,冷痢等证。
〔评按〕患者先天禀赋不足,脾肾本虚,夏患吐泻,又投苦寒伤正之品,致使阳气衰败,成慢脾风证。治用大回生汤益气回阳,温中散寒,熄风解痉。且取大剂、多剂频频与服,终使阳回阴生而病愈。
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
碧桃叶酒功能主治:祛风,消肿,止痒。适用于暑麻疹。碧桃叶酒组方:鲜嫩桃叶500克,鲜鱼腥草60克,胆矾0.6克,薄荷水3克,冰片3克,白酒适量
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斑蝥秦椒酒功能主治:生发。适用于斑秃、脱发。斑蝥秦椒酒组方:斑蝥4只,秦椒15克,补骨脂15克,白酒300克(或75%酒精)