吸毒石

袁栋《书影丛说》云：吴江某姓有吸毒石，形如云南黑围棋，亦有白色者。有大肿毒者，以石触之，即胶黏不脱。毒重者，一周时即落，轻者，逾时即落。当候其自脱，不可强离也，强离则毒终未尽。俟其落时，预备人乳一大碗，分贮小碗，以石投乳中，乃百沸踊跃。再易乳，复沸如前。俟沸定，则其石无恙，以所吸之毒，为乳所洗尽也，否则石必粉裂。云得之大西洋。○《岭南杂记》：出西洋岛中。毒蛇脑中石也。大如扁豆，能吸一切肿毒，发背亦可治。今货者，乃土人捕此蛇，以土和肉，舂成，如围棋石子。可吸平常肿毒，及蜈蚣毒蝎等伤。置患处，粘吸不动，毒尽自落。浸以人乳，变绿色，即远弃之，不浸即裂，下次不验。真脑中石，置蛇头不动者真。○张绿猗言：吸毒石，乃蛇蛰时口中所含泥，惊蛰后，吐弃穴畔，人取货之。按《庚辛玉册》云：蛇入蛰时含土，起蛰时化作黄石，并无此事。如绿猗所言：纵有之，亦蛇衔土耳，何能吸毒耶？○泰西石振铎《本草补》云：吸毒石又名蛇石。有两种：小西洋有毒蛇头内生一石，如扁豆仁大，能拔除各种毒气，此生成者也。土人将蛇石并本蛇之肉，与本地之土，为末造成如围棋子大，此造成者也。小西洋用蛇石，大西洋惟用药制。凡遇蛇蝎蜈蚣等伤，及痈疽大毒，一切恶疮，用此石置患处，则紧粘不脱，其毒吸尽，则解脱。须防坠损，以绵毡等盛之。吸时只可一二时，不脱亦当摘下，否则石碎。脱离时，急用乳汁浸之，或人乳不便，牛羊乳亦可。浸至乳汁略变绿色，或黄或黑，是其毒尽也。或诸乳皆无，以温水浸之亦可，浸之稍迟，石即受伤，不可再用矣。既浸之后，又以清水洗净，抹干收贮。但所浸乳汁有毒在内，须掘地坑埋之，免伤人畜。或患处无血，用小刀刮损，微见血出，方能粘也。或预服解毒伤药内攻，再用此石吸之，更妙。如试此石，置毒蛇头上，蛇即不敢动。然亦必须乳汁浸，如前法，则石不伤，盖一试之顷，蛇毒亦在内也。○纪晓岚先生《泺阳消夏录》云：小奴玉保，乌鲁木齐流人子也。初隶特纳格尔军屯，尝入谷追亡羊，见大蛇巨如柱，盘于高冈之顶，向日晒鳞，周身五色烂然，如堆锦绣。顶一角，长尺许，有群雉飞过，张口吸之，相距四五丈，皆翩然而落，如矢投壶。知羊为所吞矣，乘其未见，循涧逃归，恐怖几失魂魄。军吏邬图麟因言，此蛇至毒，而其角能解毒，即所谓吸毒石也。见此蛇者，携雄黄数斤，于上风烧之，即委顿不能动。取其角，锯为块，痈疽初起时，以一块着疮顶，即如磁吸铁，相粘不可脱。待毒气吸出，乃自落。置之乳中，浸出其毒，仍可再用。毒轻者乳变绿，稍重变青黯，极重者变黑紫。须吸四五次乃可尽，余一二次愈矣。予从兄懋园，家有吸毒石。治痈疽颇验，其质非木非石，至是乃知为蛇角矣。敏按：吸毒石，纪晓岚先生以为即大蛇之角，绿猗以为蛇含土，恐皆非是。濒湖《纲目》，蛇角一名骨咄犀，引《辍耕录》及《松漠纪闻》，曹昭《格古论》诸书，止言能治痈毒，并无吸毒之说。《书影丛说》及《岭南杂记》皆断以为石，其说详核可从，故列石部，兼采诸说备证。至蛇含土，乃蛇黄也，与此更迥别，尤不辨自明。

治一切无名肿毒，及毒虫伤。以石吸之，立愈。