(嘉乡肉 陈火腿骨 猪项上蜻蜓骨 雄猪眼梢肉 制火腿法)
俗名火腿,出金华者佳。金华六属皆有,惟出东阳浦江者更佳。其腌腿,有冬腿、春腿之分;前腿、后腿之别。冬腿可久留不坏,春腿交夏即变味,久则蛆腐难食。又冬腿之中,独取后腿,以其肉细厚可久藏,前腿未免较逊。盖金华一带,人家多以木甑捞米作饭,不用镬煮,饭汤酽厚者以饲猪。其养猪之法,择洁净栏房,早晚以豆渣、糠屑喂养,兼煮粥以食之,夏则兼饲以瓜皮菜叶,冬饲必以热食,调其饥饱,察其冷暖,故肉细而体香。茅船渔户所养尤佳,名船腿,其腿较小于他腿,味更香美。凡金华冬腿三年陈者,煮食气香盈室,入口味甘酥,开胃异常,为诸病所宜。○《东阳县志》:薰蹄,俗谓火腿,其实烟薰非火也。腌晒薰收如法者,果胜常品。以所腌之盐必台盐,所薰之烟必松烟,气香烈而善入,制之及时如法,故久而弥旨。另一种名风蹄,不用盐渍,名曰淡腿。浦江为盛,本邑不多。○ 陈远夫《药鉴》:浦江淡腿,小于盐腿,味颇淡,可以点茶,名茶腿。陈者止血痢,开胃如神。○陈芝山《食物宜忌》:火腿腌过,晾燥高挂,至次年夏间者,愈陈愈妙,出金华府属邑者佳。 ○常中丞《笔记》:兰熏,金华猪腿也。南省在在能制,但不及金华者。以其皮薄而红,熏浅而香,是以流传远近,目为珍品,然亦惟出浦江者佳。其制割于冬月,用盐匀称,使肉坚实不败。最上者曰浅腿,味美香洁,可以佐茶,各处皆无此制。盖此地畜豕,阑圈清洁,俟其将茁壮时,即宰剥腌晒。或曰,其豕种原异他处,而又得香溪等水饲之,亦近乎理。○ 陈瑶《藏药秘诀》:凡收火腿,须择冬腌金华猪后腿为上,选皮薄色润,日照之明亮,通体隐隐见内骨者佳。用香油遍涂之,每个以长绳穿脚,排匀一字式,下以毛竹对破仰承以接油,置之透风处,虽十年不坏。倘交夏入梅,上起绿衣亦无害。或生毛虫,见有蛀孔,以竹签挑出,用香油灌之。如剖切剩者,须用盐涂切口肉上,荷叶包好,悬之,依此可久留不坏。○朱氏《仆葛三言》:少时曾佣金华,习其业,知腌腿法甚详。云:火腿,金华六属皆有,总以出浦江汤家村者为第一。村止一、二千户,皆养猪作腿。其猪不甚大,极重者不过七、八十斤,制为腿,干之不过三、四斤,或五、六斤不等。四时皆可腌,惟冬腿为第一。冬腌者,皮细无粟眼,手摸之润腻,切开无黄膘,爪湾可久留不蛀,他时者皆易蛀。春腿多粟眼,夏腿爪直,秋腿皮粗。腌法:每腿十斤用炒盐四两,以木刻楦如人手掌状,掺盐后,用掌楦轻轻揉擦,四围兼到,俟皮软如绵,然后入缸,缸面盖以辣蓼,竹匾覆之。待七日后,有卤,翻搅一转,令上下匀,再以炒盐四两,如前法,以手揉腌入缸。十日后出缸,即用缸中原汁洗净,一一以草绳缚定,挂悬风处。惟冬腌者不滴油。
味咸甘,性平。○陈芝山云:和中益肾,养胃气,补虚劳。○陆瑶云:生津,益血脉,固骨髓,壮阳。止泄泻虚痢,蓐劳怔忡,开胃安神。
《药性考》:火腿咸温,开胃宽膈,病人宜之,下气,疗噎腹痛,或三四日不止。 ○《笔苑仙丹》:火腿肉煎汤,入真川椒在内,撇去上面浮油,乘热饮汤立愈,累验。
久泻 ○《救生苦海》:陈火腿脚爪一个,白水煮一日,令极烂,连汤一顿食尽,即愈,多则三服。此予宗人柏云屡试屡效之方也。《百草镜》云:火腿出浦江县,胫骨细者真,陈者佳。皮上绿霉愈重,其味愈佳。须洗去垢及黄油用。
嘉香肉
《食物宜忌》云:又名家乡肉,出浦江者最佳。○《药鉴》云:家乡肉,金华属邑俱有之。秋即腌,给客贩入省城市卖。其肉皮白肉红,鲜气香美,不似他处腌猪肉,色少鲜泽也。但一入杭城店,便加消卤投缸中浸透,然后出售。盖不尔,则肉味淡,反不美。而秋时尚暖,不渍透消卤,又易腐臭也。肉为消渍,食之恐乏补益,不似火腿冬腌陈久者为佳。然今店中所售火腿,均以家乡肉腿风干,至次年皮上起绿衣,充陈火腿卖,人多不察。若疗病作食饵,须真金华腿方有效也。
味咸甘,性平。○陈芝山云:补虚开胃。○《百草镜》云:平肝运脾,和血生津。○《药鉴》云:滋肾健足力。
敏按:芝山所言,乃未经杭肆卤渍之肉,故能补虚。若经卤渍透,便能烁肺,凡肺痿阴虚咳嗽者,恐非所宜,产妇虚劳须补者亦忌。其肥肉得消卤,入腹即成痰,体肥作痰者,亦不宜多食。倘食之作痰,杏仁研食可解。
附:治箭镞不出方。《家宝方》:用陈年腌肉,去皮,取红活美好者同其肥,细切锉浓,将象牙末及人所退爪甲为末,共为研细,拌入所锉肉内,再为匀锉,令其合一。厚傅箭镞周围,约一饭顷,其镞即自迸脱,竟有迸至二、三尺远者。
陈火腿骨
《百草镜》云:煅黑研用,治食积及痢。
治痢。《救生苦海》:用陈火腿骨二根,炭火煅灰,筛过,加上白糖一两,米汤饮,或滚水或酒调服,无不效。○又方:治赤白痢。陈火腿骨灰、陈皮、炙草各一两,为末,蜜丸如绿豆大。空心服一钱,白痢用姜,赤痢用白汤送下。○神锦方:生火腿骨,焙燥,研极细末,无灰酒送下,即止。○《医林集秘》:用陈火腿骨煅灰六两,饭锅巴煅灰五两,砂仁炒三两,南山楂炒五两,共为末,每服三钱。久痢,人参汤下;红痢,红糖汤下;白痢,白糖汤下;粪痢,炒焦白术三钱煎汤服;霍乱吐泻,藿香汤下。
噤口痢。《笔珠萃》:火腿骨煅一两,莲肉二两,木香七钱,乌梅三钱,醋煳为丸,桐子大。每服七丸,蜒蝣汤下。
大人小儿积食,诸药不能消者。《不药良方》:陈年火腿骨,煅黑色,研末三钱,用火腿一斤,煮熟去汁上肥油,取清汤一碗,将末送下。
鼠咬。《救生苦海》:陈火腿骨烧灰,香油和傅。
小儿腊梨疮。《贩翁医要》:陈火腿骨烧灰,如痒加矾少许,麻油调傅。不生发,用老姜擦。
猪项上蜻蜓骨
烧灰,涂一切头项疽毒。凡脑疽鬓发对口等症,麻油调傅,立愈。(王圣俞《手集》)
雄猪眼梢肉
能拔殭肉,散毒滞。刘羽仪《经验方》:治对口疖,用雄猪眼梢肉三钱,剁烂如泥,加滑石末四钱,和匀傅患处,项上以膏药盖之。拔去殭肉,放出黄水,即愈。
制火腿法
李化楠《醒园录》,有腌火腿法:每十斤猪腿,配盐十二两,极多加至十四两。将盐炒过,加皮消末少许,乘猪盐两热,擦之令匀,置大桶内,用石压之,五日一翻。候一月,将腿取起,晾有风处四、五个月可用。金华做火腿,每斤猪腿,配炒盐三两,用手将盐擦完,石压之,三日取出,又用手极力揉之,翻转再压再揉,至肉软如绵。挂风处,约小雪后至立春后,方可挂起不冻。○戴羲《养余月令》有制火腿法:十一月内,圈猪方杀下,只取四只精腿,乘热用盐,每一斤肉盐一两,从皮擦入肉内,令如绵软,用石压竹栅上,置缸内二十日。次第三番五次,用稻草灰一重间一重叠起,用稻草烟熏一周时,挂在烟处,初夏以水浸洗,仍前挂之。按:此乃村乡土腌火腿法要,不及金华之兰薰也,然较之杭市腌腊店所买火腿,则又不啻霄壤矣,故并载其法。○造火腿酱法:用南火腿,煮熟,切碎丁,如火腿过盐,先用水泡淡,再煮去皮,单取精肉。用火将锅烧得滚热,将香油先下,滚香,次下甜酱、白糖、甜酒,同滚炼好,然后下火腿丁及松子、核桃、瓜子等仁,速炒翻取起,瓷罐收贮。其法,每腿一只,用好面酱一斤,香油一斤,白糖一斤,核桃仁四两去皮打碎,花生仁四两炒去衣打碎,松子仁去衣四两,瓜子仁二两,桂皮五分,砂仁五分。
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
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名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
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四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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双花酒功能主治:生发。适用与脱发、斑秃。双花酒组方:洋金花30克,红花15克,骨碎补15克,白酒300克
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