密陀僧

（《唐本草》）

【释名】没多僧（《唐本》）　炉底（〔恭曰〕密陀、没多，并胡言也）

【集解】〔恭曰〕出波斯国，形似黄龙齿而坚重，亦有白色者、作理石文。〔颂曰〕今岭南、闽中银铜冶处亦有之，是银铅脚。其初采矿时，银铜相杂，先以铅同煎炼，银随铅出。又采山木叶烧灰，开地作炉，填灰其中，谓之灰池。置银铅于灰上，更加火煅，铅渗灰下，银住灰上，罢火候冷，出银。其灰池感铅银气，积久成此物，未必自胡中来也。〔承曰〕今市中所货，是小瓶实铅丹锻成者，大块尚有瓶形。银冶所出最良，而罕有货者。外国者未尝见之。〔时珍曰〕密陀僧原取银冶者，今既难得，乃取煎销银铺炉底用之。造黄丹者，以脚滓炼成密陀僧，其似瓶形者是也。

【修治】〔敩曰〕凡使捣细，安瓷锅中，重纸袋盛柳蛀末焙之，次下东流水浸满，火煮一伏时，去柳末、纸袋，取用。

【气味】咸、辛，平，有小毒。（〔大明曰〕甘，平，无毒。〔时珍曰〕制狼毒）

【主治】久痢，五痔，金疮，面上瘢䵟，面膏药用之。（《唐本》。〔保昇曰〕五痔，谓牡、酒、肠、血、气也）镇心，补五脏，治惊痫咳嗽，呕逆吐痰。（大明）疗反胃消渴，疟疾下痢。止血，杀虫，消积。治诸疮，消肿毒，除狐臭，染髭发。（时珍）

【发明】〔时珍曰〕密陀僧感铅银之气，其性重坠下沉，直走下焦，故能坠痰、止吐、消积，定惊痫，治疟痢，止消渴，疗疮肿，《洪迈夷坚志》云：惊气入心络，瘖不能言语者，用密陀僧末一匕，茶调服，即愈。昔有人伐薪，为狼所逐而得是疾，或授此方而愈。又一军校采藤逢恶蛇病此，亦用之而愈。此乃惊则气乱，密陀僧之重以去怯而平肝也。其功力与铅丹同，故膏药中用代铅丹云。

【附方】（旧三，新一十五）

痰结胸中（不散。密陀僧一两，醋、水各一盏，煎干为末。每服二钱，以酒、水各一小盏，煎一盏，温服，少顷当吐出痰涎为妙。《圣惠方》）

消渴饮水：（神效丸：用密陀僧二两，研末，汤浸蒸饼丸梧子大。浓煎蚕茧、盐汤，或茄根汤，或酒下，一日五丸，日增五丸，至三十丸止，不可多服。五、六服后，以见水恶心为度。恶心时，以干物压之，日后自定，甚奇。《选奇方》）

赤白下痢：（密陀僧三两，烧黄色研粉。每服一钱，醋、茶下，日三服。《圣惠方》）

肠风痔瘘：（铜青、密陀僧各一钱，麝香少许，为末，津和涂之。《济急方》）

小儿初生，（遍身如鱼脬，又如水晶，破则成水，流渗又生者。密陀僧生研[扌厌]之，仍服苏合香丸。《救急方》）

惊气失音：（方见发明）

腋下狐臭：（浆水洗净，油调密陀僧涂。以一钱，用热蒸饼一个，切开掺末夹之。《集简方》）

香口去臭：（密陀僧一钱，醋调漱口。《普济方》）

大人口疮：（密陀僧锻研掺之。《圣济方》）

小儿口疮，（不能吮乳。不能吮乳。密陀僧末，醋调涂足心，疮愈洗去。蔡医博方也。《黎居士简易方》）

鼻内生疮：（密陀僧、香白芷等分，为末。蜡烛油调涂之。《简便方》）

鼻齄赤疱：（密陀僧二两，细研。人乳调，夜涂旦洗。《圣惠方》）

痘疮瘢黡：（方同上。谭氏）

䵟[黑曾]斑点：（方同上。《外台》）

夏月汗斑（如疹。用蜜陀僧八钱，雄黄四钱，先以姜片擦热，仍以姜片蘸末擦之，次日即焦。《活人心统》）

骨疽出骨，（一名多骨疮，不时出细骨，乃母受胎末及一月，与六亲骨肉交合，感其精气，故有多骨之名，以密陀僧末，桐油调匀，摊贴之。即愈。《寿域方》）

血风臁疮：（密陀僧、香油入粗碗内磨化，油纸摊膏，反覆贴之。《孙氏集效方》）

阴汗湿痒：（密陀僧末傅之。戴氏加蛇床子末）