(《本经》上品)
【释名】漏卢(《别录》)木禾(《别录》)飞雉(同上)飞轻(《本经》)伏兔(《别录》)伏猪(同)天荠(同。〔时珍曰〕飞廉,神禽之名也。其状鹿身豹文,雀头蛇尾,有角,能致风气。此草附茎有皮如箭羽,复疗风邪,故有飞廉、飞雉、飞轻诸名)
【集解】〔《别录》曰〕飞廉生河内川泽,正月采根,七月、八月采花,阴干。〔弘景曰〕处处有之。极似苦芺,惟叶多刻缺,叶下附茎,轻有皮起似箭羽,其花紫色。俗方殆无用,而道家服其枝茎,可得长生,又入神枕方。今既别有漏卢,则此漏卢乃别名尔。〔恭曰〕此有两种:一种生平泽中,是陶氏所说者。一种生山冈上者,叶颇相似,而无刻缺,且多毛,其茎亦无羽,其根直下,更无旁枝,生则肉白皮黑,中有黑脉,日干则黑如玄参。用茎叶及根,疗疳蚀杀虫,与平泽者俱有验。今俗以马蓟似苦芺者为漏卢,并非是也。〔保升曰〕叶似苦芺,茎似软羽,花紫色,子毛白。所在平泽皆有,五月、六月采,日干。〔斅曰〕凡使勿用赤脂蔓,与飞廉形状相似,只赤脂蔓见酒则色便如血,以此可表识之。〔颂曰〕今秦州所图漏卢,花似单叶寒菊,紫色,五七枝同一干。海州所图漏卢,花紫碧色,如单叶莲花,花萼下及根旁有白茸裹之,根黑色,如蔓菁而细,又类葱本,与陶苏所说飞廉相近,然彼但谓之漏卢。今医家罕有用飞廉者,不能的识。〔时珍曰〕飞廉亦蒿类也。苏颂《图经》疑海州所图之漏卢是飞廉。沈存中《笔谈》亦言飞廉根如牛蒡而绵头。古方漏卢散下云,用有白茸者。则是有白茸者乃飞廉无疑矣。今考二物气味功用俱不相远,似可通用,岂或一类有数种,而古今名称各处不同乎。
根及花
【修治】〔斅曰〕凡用根,先刮去粗皮,杵细,以苦酒拌一夜,漉出,日干细杵用。
【气味】苦,平,无毒。(〔权曰〕苦、咸,有毒。〔之才曰〕得乌头良,恶麻黄)
【主治】骨节热,胫重酸疼。久服令人身轻。(《本经》)头眩顶重,皮间邪风,如蜂螫针刺,鱼子细起,热疮痈疽痔,湿痹,止风邪咳嗽,下乳汁。久服益气明目不老,可煮可干用。(《别录》)主留血,疗疳蚀,杀虫。(苏恭)小儿疳痢,为散,水浆服,大效。(萧炳)治头风旋运。(时珍)
【发明】〔时珍曰〕葛洪《抱朴子》书,言飞廉单服可轻身延寿。又言服飞廉煎,可远涉疾行,力数倍于常。《本经》、《别录》所列亦是良药,而后人不知用,何哉。
【附方】(旧一)疳[匿/虫]蚀口(及下部。用飞廉蒿烧灰捣筛,以两钱匕著痛处。甚痛,则忍之;若不痛,非疳也。下部虫如马尾大,相缠出无数。十日瘥,二十日平复。《千金翼方》)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
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夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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