(《本经》上品)
【释名】昌阳(《别录》)尧韭 水剑草(〔时珍曰〕菖蒲,乃蒲类之昌盛者,故曰菖蒲。又《吕氏春秋》云:冬至后五十七日,菖始生。菖者百草之先生者,于是始耕。则菖蒲、昌阳又取此义也。《典术》云:尧时天降精于庭为韭,感百阴之气为菖蒲。故曰尧韭。方士隐为水剑,因叶形也)
【集解】〔《别录》曰〕菖蒲生上洛池泽及蜀郡严道。一寸九节者良。露根不可用。五月、十二月采根,阴干。〔弘景曰〕上洛郡属梁州,严道县在蜀郡,今乃处处有。生石碛上,穊节为好。在下湿地,大根者名昌阳,不堪服食。真菖蒲叶有脊,一如剑刃,四月、五月亦作小厘花也。东间溪泽又有名溪荪者,根形气色极似石上菖蒲,而叶正如蒲,无脊。俗人多呼此为石上菖蒲者,谬矣。此止主咳逆,断蚤虱,不入服食用。诗咏多云兰荪,正谓此也。〔《大明》曰〕菖蒲,石涧所生坚小,一寸九节者上。出宣州。二月、八月采。〔颂曰〕处处有之,而池州、戎州者佳。春生青叶,长一二尺许,其茎中心有脊,状如剑。无花实。今以五月五日收之。其根盘屈有节,状如马鞭大。一根旁引三四根,旁根节尤密,亦有一寸十二节者。采之初虚软,曝干方坚实。折之中心色微赤,嚼之辛香少滓。人多植于干燥沙石土中,腊月移之尤易活。黔蜀蛮人常将随行,以治卒患心痛。其生蛮谷中者尤佳。人家移种者亦堪用,但干后辛香坚实不及蛮人持来者。此皆医方所用石菖蒲也。又有水菖蒲,生溪涧水泽中,不堪入药。今药肆所货,多以二种相杂,尤难辨也。〔承曰〕今阳羡山中水石间者,其叶逆水而生,根须络石,略无少泥土,根叶极紧细,一寸不啻九节,入药极佳。二浙人家,以瓦石器种之,旦暮易水则茂,水浊及有泥滓则萎。近方多用石菖蒲,必此类也。其池泽所生,肥大节疏粗慢,恐不可入药。唯可作果盘,气味不烈而和淡尔。〔时珍曰〕菖蒲凡五种:生于池泽,蒲叶肥,根高二三尺者,泥菖蒲,白菖也;生于溪涧,蒲叶瘦,根高二三尺者,水菖蒲,溪荪也;生于水石之间,叶有剑脊,瘦根密节,高尺余者,石菖蒲也;人家以砂栽之一年,至春剪洗,愈剪愈细,高四五寸,叶如韭,根如匙柄粗者,亦石菖蒲也;甚则根长二三分,叶长寸许,谓之钱蒲是矣。服食入药须用二种石菖蒲,余皆不堪。此草新旧相代,四时常青。《罗浮山记》言:山中菖蒲一寸二十节。《抱朴子》言:服食以一寸九节紫花者尤善。苏颂言:无花实。然今菖蒲,二三月间抽茎开细黄花成穗,而昔人言菖蒲难得见花,非无花也。《应劭风俗通》云:菖蒲放花,人得食之长年。是矣)
根
【修治】〔斅曰〕凡使,勿用泥菖、夏菖二件,如竹根鞭,形黑、气秽味腥。惟石上生者,根条嫩黄,紧硬节稠,一寸九节者,是真也。采得以铜刀刮去黄黑硬节皮一重,以嫩桑枝条相拌蒸熟,暴干锉用。〔时珍曰〕服食须如上法制。若常用,但去毛微炒耳。
【气味】辛,温,无毒。(〔权曰〕苦、辛,平。〔之才曰〕秦皮、秦艽为之使。恶地胆、麻黄。〔《大明》曰〕忌饴糖、羊肉。勿犯铁器,令人吐逆)
【主治】风寒湿痹,咳逆上气,开心孔,补五脏,通九窍,明耳目,出音声。主耳聋痈疮,温肠胃,止小便利。久服轻身,不忘不迷惑,延年。益心智,高志不老。(《本经》)四肢湿痹,不得屈伸,小儿温疟,身积热不解,可作浴汤。(《别录》)治耳鸣头风泪下,鬼气,杀诸虫,恶疮疥瘙。(甄权)除风下气,丈夫水脏,女人血海冷败,多忘,除烦闷,止心腹痛,霍乱转筋,及耳痛者,作末炒,乘热裹罯甚验。(《大明》)心积伏梁。(好古)治中恶卒死,客忤癫痫,下血崩中,安胎漏,散痈肿。捣汁服,解巴豆、大戟毒。(时珍)
【发明】〔颂曰〕古方有单服菖蒲法。蜀人治心腹冷气[扌刍]痛者,取一二寸捶碎,同吴茱萸煎汤饮之。亦将随行,卒患心痛,嚼一二寸,热汤或酒送下,亦效。〔时珍曰〕国初周颠仙对太祖高皇帝常嚼菖蒲饮水。问其故。云服之无腹痛之疾。高皇御制碑中载之。菖蒲气温味辛,乃手少阴、足厥阴之药。心气不足者用之,虚则补其母也。肝苦急以辛补之,是矣。《道藏经》有《菖蒲传》一卷,其语粗陋。今略节其要云:菖蒲者,水草之精英,神仙之灵药也。其法采紧小似鱼鳞者一斤,以水及米泔浸各一宿,刮去皮切,暴干捣筛,以糯米粥和匀,更入熟蜜搜和,丸如梧子大,稀葛袋盛,置当风处令干。每旦酒、饮任下三十丸,临卧更服三十丸。服至一月,消食;二月,痰除;服至五年,骨髓充,颜色泽,白发黑,落齿更生。其药以五德配五行:叶青,花赤,节白,心黄,根黑。能治一切诸风,手足顽痹,瘫缓不遂,五劳七伤,填血补脑,坚骨髓,长精神,润五脏,裨六腑,开胃口,和血脉,益口齿,明耳目,泽皮肤,去寒热,除三尸九虫,天行时疾,瘴疫瘦病,泻痢痔漏,妇人带下,产后血运。并以酒服。河内叶敬母中风,服之一年而百病愈。寇天师服之得道,至今庙前犹生菖蒲。郑鱼、曾原等,皆以服此得道也。又按葛洪《抱朴子》云:韩众服菖蒲十三年,身上生毛,冬袒不寒,日记万言。商丘子不娶,惟食菖蒲根,不饥不老,不知所终。《神仙传》云:咸阳王典食菖蒲得长生。安期生采一寸九节菖蒲服,仙去。又按《臞仙神隐书》云:石菖蒲置一盆于几上,夜间观书,则收烟无害目之患。或置星露之下,至旦取叶尖露水洗目,大能明视,久则白昼见星。端午日以酒服,尤妙。苏东坡云:凡草生石上,必须微土以附其根。惟石菖蒲濯去泥土,渍以清水,置盆中,可数十年不枯。节叶坚瘦,根须连络,苍然于几案间,久更可喜。其延年轻身之功,既非昌阳可比;至于忍寒淡泊,不待泥土而生,又岂昌阳所能仿佛哉。〔杨士瀛曰〕下痢禁口,虽是脾虚,亦热气闭隔心胸所致。俗用木香失之温,用山药失之闭。惟参苓白术散加石菖蒲,粳米饮调下。或用参、苓、石莲肉,少入菖蒲服。胸次一开,自然思食。
【附方】(旧九,新一十八)服食法(甲子日,取菖蒲一寸九节者,阴干百日,为末。每酒服方寸匕,日三服。久服耳目聪明,益智不忘。《千金方》)健忘益智(七月七日,取菖蒲为末,酒服方寸匕,饮酒不醉,好事者服而验之。久服聪明。忌铁器。《千金方》)三十六风(有不治者,服之悉效。菖蒲薄切日干三斤,盛以绢袋,玄水一斛,即清酒也,悬浸之,密封一百日,视之如菜绿色,以一斗熟黍米纳中,封十四日,取出日饮。《夏禹神仙经》)癫痫风疾(九节菖蒲不闻鸡犬声者,去毛,木臼捣末。以黑豮猪心一个批开,砂罐煮汤。调服三钱,日一服。《医学正传》)尸厥魇死(尸厥之病,卒死脉犹动,听其耳中如微语声,股间暖者,是也。魇死之病,卧忽不寤。勿以火照,但痛啮其踵及足拇趾甲际,唾其面即苏。仍以菖蒲末吹鼻中,桂末纳舌下,并以菖蒲根汁灌之。《肘后方》)卒中客忤(菖蒲生根捣汁灌之,立差。《肘后方》)除一切恶(端午日,切菖蒲渍酒饮之。或加雄黄少许。《洞天保生录》)喉痹肿痛(菖蒲根嚼汁,烧铁秤锤淬酒一杯,饮之。《圣济总录》)霍乱胀痛(生菖蒲锉四两,水和捣汁,分温四服。《圣惠方》)诸积鼓胀(食积气积血积之类。石菖蒲八两锉,斑蝥四两去翅足,同炒黄,去斑蝥不用。以布袋盛,拽去蝥末,为末,醋糊丸梧子大。每服三五十丸,温白汤下。治肿胀尤妙。或入香附末二钱。《奇效方》)肺损吐血(九节菖蒲末、白面等分。每服三钱,新汲水下,一日一服。《圣济录》)解一切毒(石菖蒲、白矾等分,为末,新汲水下。《事林广记》)赤白带下(石菖蒲、破故纸等分,炒为末。每服二钱,更以菖蒲浸酒调服,日一。《妇人良方》)胎动半产(卒动不安,或腰痛胎转抢心,下血不止,或日月未足而欲产。并以菖蒲根捣汁一二升服之。《千金》)产后崩中(下血不止。菖蒲一两半,酒二盏,煎取一盏,去滓分三服,食前温服。《千金方》)耳卒聋闭(菖蒲根一寸,巴豆一粒去心,同捣作七丸。绵裹一丸,塞耳,日一换。一方不用巴豆,用蓖麻仁。《肘后方》)病后耳聋(生菖蒲汁滴之。《圣惠方》)蚤虱入耳(菖蒲末炒热,袋盛,枕之即愈。《圣济录》)诸般赤眼(攀睛云翳。菖蒲擂自然汁,文武火熬作膏,日点之效。《圣济录》)眼睑挑针(独生菖蒲根,同盐研傅。《寿域神方》)飞丝入目(石菖蒲捶碎。左目塞右鼻,右目塞左鼻。百发百中。《危氏得效方》)头疮不瘥(菖蒲末,油调傅之,日三、夜二次。《法天生意》)痈疽发背(生菖蒲捣贴之。疮干者,为末,水调涂之。《孙用和秘宝方》)露岐便毒(生菖蒲根捣傅之。《证治要诀》)热毒湿疮(〔宗奭曰〕有人遍身生疮,痛而不痒,手足尤甚,粘着衣被,晓夕不得睡。有人教以菖蒲三斗,日干为末,布席上卧之,仍以衣被覆之。既不粘衣,又复得睡,不五七日,其疮如失。后以治人,应手神验。《本草衍义》)风癣有虫(菖蒲末五斤,以酒三升渍,釜中蒸之,使味出。先绝酒一日,每服一升或半升。《千金方》)阴汗湿痒(石菖蒲、蛇床子等分,为末。日搽二三次。《济急仙方》)
叶
【主治】洗疥、大风疮。(时珍)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
碧桃叶酒功能主治:祛风,消肿,止痒。适用于暑麻疹。碧桃叶酒组方:鲜嫩桃叶500克,鲜鱼腥草60克,胆矾0.6克,薄荷水3克,冰片3克,白酒适量
赤石脂天仙酒功能主治:解毒,消疮。适用于痤疮。赤石脂天仙酒组方:赤石脂10克,密陀僧10克,硫磺10克,樟脑10克,天仙子10克,白果10克,冰片3克,75%酒精300毫升
牛皮癣擦酒功能主治:解毒止痒。用于牛皮癣、神经性皮炎。牛皮癣擦酒组方:斑蝥10只,红娘子10只,生大黄45克,75%酒精500克
补骨脂酒功能主治:祛风消斑。适用于白癜风、汗斑。补骨脂酒组方:补骨脂150克,75%酒精500毫升
乌蛇蒺藜酒功能主治:祛风,活血,通络。适用于白癜风、紫癜,以及肢体麻木等。乌蛇蒺藜酒组方:乌梢蛇90克,白蒺藜30克,防风30克,肉桂30克,天麻45克,五加皮15克,羌活45克,牛膝30克,枳壳45克,熟地黄60克,白酒10斤
故纸猴姜酒功能主治:通络,消斑。适用于白癜风。故纸猴姜酒组方:破故纸(补骨脂)60克,猴姜〔骨碎补〕60克,75%酒精500克
牛蒡陆英根酒功能主治:祛风消肿止痛。适用于刺风、面游风。牛蒡陆英根酒组方:牛蒡子根120克,陆英根120克,米酒5斤
侧柏生姜酒功能主治:生发。用于斑秃。侧柏生姜酒组方:侧柏叶35克,当归15克,生姜12克,何首乌15克,桃仁15克,红花12克,补骨脂15克,鸡血藤30克,白酒800克
双花酒功能主治:生发。适用与脱发、斑秃。双花酒组方:洋金花30克,红花15克,骨碎补15克,白酒300克
斑蝥秦椒酒功能主治:生发。适用于斑秃、脱发。斑蝥秦椒酒组方:斑蝥4只,秦椒15克,补骨脂15克,白酒300克(或75%酒精)