(《本经》上品)
校正:(据《千金方》,自草部移入此)
【释名】解蠡(音礼。 《本经》)芑实(音起。《别录》) [艹/赣]米(《别录》。音感。陶氏作簳珠,雷氏作[米感]米)回回米(《救荒本草》) 薏珠子(《图经》〔时珍曰〕薏苡名义未详。其叶似蠡实叶而解散。又似芑黍之苗,故有解蠡、芑实之名。[艹/赣]米乃其坚硬者,有赣强之意。苗名屋菼。《救荒本草》云:回回米又呼西番蜀秫。俗名草珠儿)
【集解】〔《别录》曰〕薏苡仁生真定平泽及田野。八月采实,采根无时。〔弘景曰〕真定县属常山郡。近道处处多有,人家种之。出交趾者子最大,彼土呼为簳珠。故马援在交趾饵之,载还为种,人谗以为珍珠也。实重累者为良。取仁用。〔志云〕今多用梁汉者,气劣于真定。取青白色者良。取子于甑中蒸使气馏,曝干之,得仁矣。亦可磨取之。〔颂曰〕薏苡所在有之。春生苗茎,高三四尺。叶如黍叶。开红白花,作穗。五六月结实,青白色,形如珠子而稍长,故人呼为薏珠子。小儿多以线穿如贯珠为戏。九月、十月采其实。〔斅曰〕凡使勿用[米感]米,颗大无味,时人呼为粳[米感]是也。薏苡仁颗小色青味甘,咬着粘人齿也。〔时珍曰〕薏苡人多种之。二三月宿根自生。叶如初生芭茅。五六月抽茎开花结实。有二种:一种粘牙者,尖而壳薄,即薏苡也。其米白色如糯米,可作粥饭及磨面食,亦可同米酿酒。一种圆而壳厚坚硬者,即菩提子也。其米少,即粳[米感]也。但可穿作念经数珠,故人亦呼为念珠云。其根并白色,大如匙柄,糺结而味甘也。
薏苡仁
【修治】(〔斅曰〕凡使,每一两,以糯米一两同炒熟,去糯米用。亦有更以盐汤煮过者)
【气味】甘,微寒,无毒。(〔诜曰〕平)
【主治】筋急拘挛,不可屈伸,久风湿痹,下气。久服,轻身益气。(《本经》)。除筋骨中邪气不仁,利肠胃,消水肿,令人能食。(《别录》)。炊饭作面食,主不饥,温气。煮饮,止消渴,杀蛔虫。(藏器)治肺痿肺气,积脓血,咳嗽涕唾,上气。煎服,破毒肿。(甄权)去干湿脚气,大验。(孟诜)健脾益胃,补肺清热,去风胜湿。炊饭食,治冷气。煎饮,利小便热淋。(时珍)
【发明】〔宗奭曰〕薏苡仁《本经》云微寒,主筋急拘挛。拘挛有两等:《素问注》中,大筋受热,则缩而短,故挛急不伸,此是因热而拘挛也,故可用薏苡;若《素问》言因寒则筋急者,不可更用此也。盖受寒使人筋急;寒热使人筋挛;若但受热不曾受寒,亦使人筋缓;受湿则又引长无力也。此药力势和缓,凡用须加倍即见效。〔震亨曰〕寒则筋急,热则筋缩。急因于坚强,缩因于短促。若受湿则弛,弛则引长。然寒与湿未尝不挟热。三者皆因于湿,然外湿非内湿启之不能成病。故湿之为病,因酒而鱼肉继之。甘滑、陈久、烧炙并辛香,皆致湿之因也。〔时珍曰〕薏苡仁属土,阳明药也,故能健脾益胃。虚则补其母,故肺痿、肺痈用之。筋骨之病,以治阳明为本,故拘挛筋急风痹者用之。土能胜水除湿,故泄痢水肿用之。按:古方小续命汤注云:中风筋急拘挛,语迟脉弦者,加薏苡仁。亦扶脾抑肝之义。又《后汉书》云:马援在交趾尝饵薏苡实,云能轻身资欲以胜瘴气也。又张师正《倦游录》云:辛稼轩忽患疝疾,重坠大如杯。一道人教以薏珠用东壁黄土炒过,水煮为膏服,数服即消。程沙随病此,稼轩授之亦效。《本草》薏苡乃上品养心药,故此有功。颂曰:薏苡仁心肺之药多用之。故范汪治肺痈,张仲景治风湿、胸痹,并有方法。《济生方》治肺损咯血,以熟猪肺切,蘸薏苡仁末,空心食之。薏苡补肺,猪肺引经也。赵君猷言屡用有效。
【附方】(旧五,新九)薏苡仁饭(治冷气。用薏苡仁舂熟,炊为饭食。气味欲如麦饭乃佳。或煮粥亦好。《广济方》)薏苡仁粥(治久风湿痹,补正气,利肠胃,消水肿,除胸中邪气,治筋脉拘挛。薏苡仁为末,同粳米煮粥,日日食之,良)风湿身疼(日晡剧者,张仲景麻黄杏仁薏苡仁汤主之。麻黄三两,杏仁十枚,甘草、薏苡仁各一两,以水四升,煮取二升,分再服。《金匮要略》)水肿喘急(用郁李仁二两研,以水滤汁,煮薏苡仁饭,日二食之。《独行方》)沙石热淋(痛不可忍。用玉秫,即薏苡仁也,子、叶、根皆可用,水煎热饮,夏月冷饮,以通为度。《杨氏经验方》)消渴饮水(薏苡仁煮粥饮,并煮粥食之。周痹缓急偏者。薏苡仁十五两,大附子十枚炮,为末。每服方寸匕,日三。张仲景方)肺痿咳唾(脓血。薏苡仁十两杵破,水三升,煎一升,酒少许,服之。《梅师》)肺痈咳唾(心胸甲错者。以淳苦酒煮薏苡仁令浓,微温顿服。肺有血,当吐出愈。《范汪方》)肺痈咯血(薏苡仁三合捣烂,水二大盏,煎一盏,入酒少许,分二服。《济生》)喉卒痈肿(吞薏苡仁二枚,良。《外台》)痈疽不溃(薏苡仁一枚,吞之。《姚僧坦方》)孕中有痈(薏苡仁煮汁,频频饮之。《妇人良方补遗》。牙齿[匿/虫]痛(薏苡仁、桔梗生研末,点服。不拘大人、小和。《永类方》)
根
【气味】甘,微寒,无毒。
【主治】下三虫。(《本经》)。煮汁糜食甚香,去蛔虫,大效。(弘景)煮服,堕胎。(藏器)治卒心腹烦满及胸胁痛者,锉煮浓汁,服三升乃定。(苏颂)出(《肘后方》)。捣汁和酒服,治黄疸有效。(时珍)
【附方】(旧二,新二)黄疸如金(薏苡根煎汤频服)蛔虫心痛(薏苡根一斤切,水七升,煮三升,服之,虫死尽出也。《梅师》)经水不通(薏苡根一两,水煎服之。不过数服,效。《海上方》)牙齿风痛(薏苡根四两,水煮含漱,冷即易之。《延年秘录》)
叶
【主治】作饮气香,益中空膈。(苏颂)暑月煎饮,暖胃益气血。初生小儿浴之,无病。(时珍)出(《琐碎录》)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
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