(《别录》上品)
【释名】沉水香(《纲目》)蜜香(〔时珍曰〕木之心节置水则沉,故名沉水,亦曰水沉。半沉者为栈香,不沉者为黄熟香。《南越志》言交州人称为蜜香,谓其气如蜜脾也。梵书名阿迦嚧香)
【集解】(〔恭曰〕沉香、青桂、鸡骨、马蹄、煎香,同是一树,出天竺诸国。木似榉柳,树皮青色。叶似橘叶,经冬不凋。夏生花,白而圆。秋结实似槟榔,大如桑椹,紫而味辛。〔藏器曰〕沉香枝、叶并似椿。云似橘者,恐未是也。其枝节不朽,沉水者为沉香;其肌理有黑脉,浮者为煎香。鸡骨、马蹄皆是煎香,并无别功,止可熏衣去臭。〔颂曰〕沉香、青桂等香,出海南诸国及交、广、崖州。沈怀远《南越志》云:交趾蜜香树,彼人取之,先断其积年老木根,经年其外皮干俱朽烂,木心与枝节不坏,坚黑沉水者,即沉香也。半浮半沉与水面平者,为鸡骨香。细枝紧实未烂者,为青桂香。其干为栈香。其根为黄熟香。其根节轻而大者,为马蹄香。此六物同出一树,有精粗之异尔,并采无时。刘恂《岭表录异》云:广管罗州多栈香树,身似柜柳,其花白而繁,其叶如橘。其皮堪作纸,名香皮纸,灰白色,有纹如鱼子,沾水即烂,不及楮纸,亦无香气。沉香、鸡骨、黄熟、栈香虽是一树,而根、干、枝、节,各有分别也。又丁谓《天香传》云:此香奇品最多。四香凡四名十二状,出于一本。木体如白杨,叶如冬青而小。海北窦、化、高、雷皆出香之地,比海南者优劣不侔。既所禀不同,复售者多而取者速,其香不待稍成,乃趋利戕贼之深也。非同琼管黎人,非时不妄剪伐,故木无夭札之患,得必异香焉。〔宗奭曰〕岭南诸郡悉有,傍海处尤多。交干连枝,冈岭相接,千里不绝。叶如冬青,大者数抱,木性虚柔。山民以构茅庐,或为桥梁,为饭甑,为狗槽,有香者百无一二。盖木得水方结,多在折枝枯干中,或为沉,或为煎,或为黄熟。自枯死者,谓之水盘香。南息、高、窦等州,惟产生结香。盖山民入山,以刀斫曲干斜枝成坎,经年得雨水浸渍,遂结成香。乃锯取之,刮去白木,其香结为斑点,名鹧鸪斑,燔之极清烈。香之良者,惟在琼、崖等州,俗谓之角沉、黄沉,乃枯木得者,宜入药用。依木皮而结者,谓之青桂,气尤清。在土中岁久,不待刓剔而成薄片者,谓之龙鳞。削之自卷,咀之柔韧者,谓之黄蜡沉,尤难得也。〔承曰〕诸品之外,又有龙鳞、麻叶、竹叶之类,不止一二十品。要之入药惟取中实沉水者。或沉水而有中心空者,则是鸡骨。谓中有朽路,如鸡骨中血眼也。〔时珍曰〕沉香品类,诸说颇详。今考杨亿《谈苑》、蔡绦《丛话》、范成大《桂海志》、张师正《倦游录》、洪驹父《香谱》、叶廷珪《香录》诸书,撮其未尽者补之云。香之等凡三,曰沉、曰栈、曰黄熟是也。沉香入水即沉,其品凡四,曰熟结,乃膏脉凝结自朽出者;曰生结,乃刀斧伐仆,膏脉结聚者;曰脱落,乃因水朽而结者;曰虫漏,乃因蠹隙而结者。生结为上,熟脱次之。坚黑为上,黄色次之。角沉黑润,黄沉黄润,蜡沉柔韧,革沉纹横,皆上品也。海岛所出,有如石杵,如肘如拳,如凤雀龟蛇,云气人物。及海南马蹄、牛头、燕口、茧栗、竹叶、芝菌、梭子、附子等香,皆因形命名尔。其栈香入水半浮半沉,即沉香之半结连木者,或作煎香,番名婆木香,亦曰弄水香。其类有猥刺香、鸡骨香、叶子香,皆因形而名。有大如笠者,为蓬莱香。有如山石枯槎者,为光香。入药皆次于沉香。其黄熟香,即香之轻虚者,俗讹为速香是矣。有生速,斫伐而取者。有熟速,腐朽而取者。其大而可雕刻者,谓之水盘头。并不堪入药,但可焚爇。叶廷珪云:出渤泥、占城、真腊者,谓之番沉,亦曰舶沉,曰药沉,医家多用之,以真腊为上。蔡绦云:占城不若真腊,真腊不若海南黎峒。黎峒又以万安黎母山东峒者,冠天下,谓之海南沉,一片万钱。海北高、化诸州者,皆栈香尔。范成大云:黎峒出者名土沉香,或曰崖香。虽薄如纸者,入水亦沉。万安在岛东,钟朝阳之气,故香尤酝藉,土人亦自难得。舶沉香多腥烈,尾烟必焦。交趾海北之香,聚于钦州,谓之钦香,气尤酷烈。南人不甚重之,惟以入药)
【正误】(〔时珍曰〕按李珣《海药本草》谓沉者为沉香,浮者为檀香。梁元帝《金楼子》谓一木五香,根为檀、节为沉、花为鸡舌、胶为熏陆、叶为藿香。并误也。五香各是一种。所谓五香一本者,即前苏恭所言,沉、栈、青桂、马蹄、鸡骨者是矣)
【修治】(〔斅曰〕凡使沉香,须要不枯,如嘴角硬重沉于水下者为上,半沉者次之。不可见火。〔时珍曰〕欲入丸散,以纸裹置怀中,待燥研之。或入乳钵以水磨粉,晒干亦可。若入煎剂,惟磨汁临时入之)
【气味】辛,微温,无毒。(〔珣曰〕苦,温。〔大明曰〕辛,热。〔元素曰〕阳也。有升有降。〔时珍曰〕咀嚼香甜者性平,辛辣者性热)
【主治】风水毒肿,去恶气。(《别录》)主心腹痛,霍乱中恶,邪鬼疰气,清人神,并宜酒煮服之。诸疮肿,宜入膏中。(李珣)调中,补五脏,益精壮阳,暖腰膝,止转筋吐泻冷气,破症癖,冷风麻痹,骨节不任,风湿皮肤瘙痒,气痢。(大明)补右肾命门。(元素)补脾胃,及痰涎、血出于脾。(李杲)益气和神。刘完素。治上热下寒,气逆喘急,大肠虚闭,小便气淋,男子精冷。(时珍)
【附方】(新七)诸虚寒热(冷痰虚热。冷香汤:用沉香、附子炮等分,水一盏,煎七分,露一夜,空心温服。王好古《医垒元戎》)胃冷久呃(沉香、紫苏、白豆蔻仁各一钱,为末。每柿蒂汤服五七分。吴球《活人心统》)心神不足(火不降,水不升,健忘惊悸。朱雀丸:用沉香五钱,茯神二两,为末,炼蜜和丸小豆大。每食后人参汤服三十丸,日二服。王璆《百一选方》)肾虚目黑(暖水脏。用沉香一两,蜀椒去目炒出汗四两,为末,酒糊丸梧子大。每服三十丸,空心盐汤下。《普济方》)胞转不通(非小肠、膀胱、厥阴受病,及强忍房事,或过忍小便所致,当治其气则愈,非利药可通也。沉香、木香各二钱,为末。白汤空腹服之,以通为度。《医垒元戎》)大肠虚闭(因汗多,津液耗涸者。沉香一两,肉苁蓉酒浸焙二两,各研末,以麻仁研汁作糊,丸梧子大。每服一百丸,蜜汤下。严子礼《济生方》)痘疮黑陷(沉香、檀香、乳香等分,KT于盆内。抱儿于上熏之,即起。鲜于《枢钩玄》)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
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