(《本经》中品)
(校正:并入有名未用逐折)
【释名】烈朴(《日华》)赤朴(《别录》)厚皮(同)重皮(《广雅》)树名榛(《别录》)子名逐折(《别录》〔时珍曰〕其木质朴而皮厚,味辛烈而色紫赤,故有厚朴、烈、赤诸名。〔颂曰〕《广雅》谓之重皮,方书或作厚皮也)
【集解】(《别录》曰厚朴生交趾、冤句。三月、九月、十月采皮,阴干。〔弘景曰〕今出建平、宜都。极厚、肉紫色为好,壳薄而白者不佳。俗方多用,道家不须也。〔颂曰〕今洛阳、陕西、江淮、湖南、蜀川山谷往往有之,而以梓州、龙州者为上。木高三四丈,径一二尺。春生叶如槲叶,四季不凋。红花而青实。皮极鳞皱而厚,紫色多润者佳,薄而白者不堪。〔宗奭曰〕今伊阳县及商州亦有,但薄而色淡,不如梓州者厚而紫色有油。〔时珍曰〕朴树肤白肉紫,叶如檗叶。五六月开细花,结实如冬青子,生青熟赤,有核。七八月采之,味甘美)
皮
【修治】(〔斅曰〕凡使要紫色味辛者为好,刮去粗皮。入丸散,每一斤用酥四两炙熟用。若入汤饮,用自然姜汁八两炙尽为度。〔大明曰〕凡入药去粗皮,用姜汁炙,或浸炒用。〔宗奭曰〕味苦。不以姜制,则棘人喉舌)
【气味】苦、温、无毒。(《别录》曰大温。〔吴普曰〕神农、岐伯、雷公:苦,无毒。李当之:小温。〔权曰〕苦、辛,大热。〔元素曰〕气温,味苦、辛。气味俱厚,体重浊而微降,阴中阳也。〔杲曰〕可升可降。〔之才曰〕干姜为之使。恶泽泻、消石、寒水石。忌豆,食之动气)
【主治】中风伤寒,头痛寒热惊悸,气血痹,死肌,去三虫。(《本经》)温中益气,消痰下气,疗霍乱及腹痛胀满,胃中冷逆,胸中呕不止,泄痢淋露,除惊,去留热心烦满,厚肠胃。(《别录》)健脾,治反胃,霍乱转筋,冷热气,泻膀胱及五脏一切气,妇人产前产后腹脏不安,杀肠中虫,明耳目,调关节。(大明)治积年冷气,腹内雷鸣虚吼,宿食不消,去结水,破宿血,化水谷,止吐酸水,大温胃气,治冷痛,主病人虚而尿白。(甄权)主肺气胀满,膨而喘咳。(好古)
【发明】(〔宗奭曰〕厚朴,平胃散中用,最调中,至今此药盛行,既能温脾胃,又能走冷气,为世所须也。〔元素曰〕厚朴之用有三:平胃,一也;去腹胀,二也;孕妇忌之,三也。虽除腹胀,若虚弱人,宜斟酌用之,误服脱人元气。惟寒胀大热药中兼用,乃结者散之之神药也。〔震亨曰〕厚朴属土,有火。其气温,能泻胃中之实也,平胃散用之。佐以苍术,正为泻胃中之湿,平胃土之太过,以致于中和而已,非谓温补脾胃也。习以成俗,皆谓之补,哀哉!其治腹胀者,因其味辛以提其滞气,滞行则宜去之。若气实人,误服参、芪药多补气,胀闷或作喘,宜此泻之。〔好古曰〕《本草》言厚朴治中风伤寒头痛,温中益气,消痰下气,厚肠胃,去腹满,果泄气乎?果益气乎?盖与枳实、大黄同用,则能泄实满,所谓消痰下气是也。若与橘皮、苍术同用,则能除湿满,所谓温中益气是也。与解利药同用,则治伤寒头痛;与泻痢药同用,则厚肠胃。大抵其性味苦温,用苦则泄,用温则补也。故成无己云:厚朴之苦,以泄腹满。〔杲曰〕苦能下气,故泄实满;温能益气,故散湿满)
【附方】(旧七,新七)厚朴煎丸(孙兆云:补肾不如补脾。脾胃气壮,则能饮食。饮食既进,则益营卫,养精血,滋骨髓。是以《素问》云;精不足者,补之以味,形不足者补之以气。此药大补脾胃虚损,温中降气,化痰进食,去冷饮、呕吐、泄泻等证。用厚朴去皮剉片,用生姜二斤连皮切片,以水五升同煮干,去姜,焙朴。以干姜四两,甘草二两,再同厚朴以水五升煮干,去草,焙姜、朴为末。用枣肉、生姜同煮熟,去姜,捣枣和丸梧子大。每服五十丸,米饮下。一方加熟附子。王璆《百一选方》)痰壅呕逆(心胸满闷,不下饮食。厚朴一两,姜汁炙黄为末。非时米饮调下二钱匕。《圣惠方》)腹胀脉数(厚朴三物汤:用厚朴半斤,枳实五枚,以水一斗二升,煎取五升,入大黄四两,再煎三升。温服一升。转动更服,不动勿服。张仲景《金匮要略》)腹痛胀满(厚朴七物汤:用厚朴半斤制,甘草、大黄各三两,枣十枚,大枳实五枚,桂二两,生姜五两,以水一斗,煎取四升。温服八合,日三。呕者,加半夏五合。《金匮要略》)男女气胀(心闷,饮食不下,冷热相攻,久患不愈。厚朴姜汁炙焦黑,为末。以陈米饮调服二钱匕,日三服。《斗门方》)反胃止泻(方同上)中满洞泻。(厚朴、干姜等分为末,蜜丸梧子大。每服五十丸,米饮下。《鲍氏方》)小儿吐泻(胃虚及有痰惊。梓朴散:用梓州厚朴一两,半夏汤泡七次,姜汁浸半日,晒干,一钱,以米泔三升同浸一百刻,水尽为度。如未尽,少加火熬干。去厚朴,只研半夏。每服半钱或一字,薄荷汤调下。钱乙《小儿直诀》)霍乱腹痛(厚朴汤:用厚朴炙四两,桂心二两,枳实五枚,生姜二两,水六升,煎取二升,分三服。此陶隐居方也。唐石泉公王方庆《广南方》云:此方不惟治霍乱,凡诸病皆治。《圣惠方》用厚朴姜汁炙,研末。新汲水服二钱,如神)下痢水谷(久不瘥者。厚朴三两,黄连三两,水三升,煎一升,空心细服。《梅师方》)大肠干结(厚朴生研,猪脏煮捣和丸梧子大。每姜水下三十丸。《十便良方》)尿浑白浊(心脾不调,肾气浑浊。用厚朴姜汁炙一两,白茯苓一钱,水、酒各一碗,煎一碗,温服。《经验良方》)月水不通(厚朴三两炙切,水三升,煎一升,分二服,空心饮。不过三四剂,神验。一加桃仁、红花。《梅师方》)
逐折
【气味】甘,温,无毒。
【主治】疗鼠瘘,明目益气。(《别录》)
【正误】(〔别录有名未用曰〕逐折杀鼠,益气明目。一名百合,一名厚实,生木间,茎黄,七月实,黑如大豆。〔弘景曰〕杜仲子,亦名逐折。《别录》厚朴条下,已言子名逐折;而有名未用中复出逐折,主治相同,惟鼠瘘、杀鼠字误,未知孰是尔?所云厚实,乃厚朴实也,故皮谓之厚皮。陶氏不知,援引杜仲为注,皆误矣。今正之)
【附录】浮烂罗勒(〔藏器曰〕生康国。皮似厚朴,味酸,平,无毒。主一切风气,开胃补心,除冷痹,调脏腑)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
碧桃叶酒功能主治:祛风,消肿,止痒。适用于暑麻疹。碧桃叶酒组方:鲜嫩桃叶500克,鲜鱼腥草60克,胆矾0.6克,薄荷水3克,冰片3克,白酒适量
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