(《本经》上品)
【释名】〔时珍曰〕海蛤者,海中诸蛤烂壳之总称,不专指一蛤也。旧本云一名魁蛤,则又指是一物矣。系是误书,今削之。
【集解】《别录》曰海蛤生东海。〔保升曰〕今登,莱、沧州海沙湍处皆有,四五月淘沙取之。南海亦有之。〔恭曰〕海蛤细如巨胜子,光净莹滑者好。其粗如半杏仁者为㹠耳蛤,不堪入药。〔时珍曰〕按沈存中《笔谈》云:海蛤即海边沙泥中得之。大者如棋子,小者如油麻粒,黄白色,或黄赤相杂。盖非一类,乃诸蛤之壳,为海水礲砺,日久光莹,都无旧质。蛤类至多,不能分别其为何蛤,故通谓之海蛤也。余见下条。
【正误】〔吴普曰〕海蛤头有文,文如锯齿。〔时珍曰〕此乃魁蛤,非海蛤也。盖误矣,今正之。〔弘景曰〕海蛤至滑泽,云从雁屎中得之,二三十过方为良。今人多取相类者磨荡之。《日华》曰此是雁食鲜蛤粪出者,有文彩为文蛤,无文彩为海蛤。乡人又以海边烂蛤壳,风涛打磨莹净者,伪作之。〔藏器曰〕二说皆非也。海蛤是海中烂壳,久在沙泥,风波淘洗,自然圆净无文,有大有小,以小者为佳,非一一从雁腹中出也。文蛤是未烂时壳犹有文者。二物本同一类。正如烂蚬、蚌壳,所主亦与生者不同也。假如雁食蛤壳,岂择文与不文耶。〔宗奭曰〕海蛤、文蛤,陈说极是。今海中无雁,岂有粪耶?蛤有肉时,犹可食也;肉既无矣,安得更粪过二三十次耶?陶说谬矣。〔时珍曰〕海蛤是诸蛤烂壳,文蛤自是一种。陈氏言文蛤是未烂时壳,则亦泛指诸蛤未烂者矣,其说未稳。但海中蛤蚌名色虽殊,性味相类,功用亦同,无甚分别也。
【修治】〔斅曰〕凡使海蛤,勿用游波虫骨。真相似,只是面上无光。误饵之,令人狂走欲投水,如鬼祟,惟醋解之立愈。其海蛤用浆水煮一伏时,每一两入地骨皮、柏叶各二两,同煮一伏时,东流水淘三次,捣粉用。〔保升曰〕取得,以半天河煮五十刻,以枸杞汁拌匀,入䈽竹筒内蒸一伏时,捣用。
【气味】苦、咸,平,无毒。(〔吴普曰〕神农:苦。岐伯:甘。扁鹊:咸。〔权曰〕有小毒。〔之才曰〕蜀漆为之使。畏狗胆、甘遂、芫花)
【主治】咳逆上气,喘息烦满,胸痛寒热。(《本经》)疗阴痿。(《别录》)主十二水满急痛,利膀胱大小肠。唐注。治水气浮肿,下小便,治嗽逆上气,项下瘤瘿。(甄权)疗呕逆,胸胁胀急,腰痛五痔,妇人崩中带下。(《日华》)止消渴,润五脏,治服丹石人有疮。(萧炳)清热利湿,化痰饮,消积聚。除血痢,妇人结胸,伤寒反汗搐搦,中风瘫痪。(时珍)
【附方】(旧二,新七)水癊原文为“疒阴”肿满(〔藏器曰〕用海蛤、杏仁、汉防己、枣肉各二两,葶苈六两,为末研,丸梧子大。一服十丸,服至利下水为妙)水肿发热(小便不通者,海蛤汤主之。海蛤、木通、猪苓、泽泻、滑石、黄葵子、桑白皮各一钱,灯心三分,水煎服,日二。《圣惠方》)石水肢瘦(其腹独大者,海蛤丸主之。海蛤煅粉、防己各七钱半,葶苈、赤茯苓、桑白皮各一两,陈橘皮、郁李仁各半两,为末,蜜丸如梧子大。每
米饮下五十丸,日二次。《圣济总录》)气肿湿肿(用海蛤、海带、海藻、海螵蛸、海昆布、凫茨、荔枝壳等分,流水煎服,日二次。何氏)血痢内热(海蛤末,蜜水调服二钱,日二。《传信》)伤寒血结(胸胀痛不可近,仲景无方,宜海蛤散主之。并刺期门穴。用海蛤、滑石、甘草各一两,芒消半两,为末。每服二钱,鸡子清调服。更服桂枝红花汤,发其汗则愈。盖膻中血聚则小肠壅,小肠壅则血不行。服此则小肠通,血流行而胸膈利矣。朱肱《活人书》)伤寒搐搦(〔寇宗奭曰〕伤寒出汗不彻,手脚搐者。用海蛤、川乌头各一两,穿山甲二两,为末,酒丸如弹子大,捏扁,置所患足心下。别擘葱白盖药,以帛缠定。于暖室中热水浸脚至膝上,水冷又添,候遍身汗出为度。凡一二日一作,以知为度)中风瘫痪(方同上。又具鲮鲤甲下)衄血不止(蛤粉一两,罗七遍,槐花半两炒焦,研匀。每服一钱,新汲水调下。《杨氏家藏方》)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
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