(宋《开宝》)
【释名】〔时珍曰〕许慎《说文》)云:象字篆文,象耳、牙、鼻、足之形。王安石《字说》云:象牙感雷而文生,天象感气而文生。故天象亦用此字。《南越志》云:象闻雷声则牙花暴出,逡巡复没。古语云:犀因望月纹生角,象为闻雷花发牙。伽耶(出《北户录》)
【集解】〔颂曰〕《尔雅》云:南方之美者,有梁山之犀、象焉。今多出交趾、潮、循诸州。彼人捕得,争食其肉,云肥堪作炙。陈藏器云:象具十二生肖肉,各有分段,惟鼻是其本肉,炙食、糟食更美。又胆不附肝,随月在诸肉间,如正月即在虎肉也。徐铉云:象胆随四时,春在前左足,夏在前右足,秋后左足,冬后右足也。淳化中一象春毙。太宗命取胆不获,使问铉。铉以此对,果得于前左足。世传荆蛮山中亦有野象。然楚、粤之象皆青黑,惟西方拂林、大食诸国,乃多象。樊绰《云南记》皆言其事。〔时珍曰〕象出交、广、云南及西域诸国。野象多至成群。番人皆畜以服重,酋长则饬而乘之。有灰、白二色,形体拥肿,面目丑陋。大者身长丈余,高称之,大六尺许。肉倍数牛,目才若豕,四足如柱,无指而有爪甲,行则先移左足,卧则以臂着地。其头不能俯,其颈不能回,其耳下亸。其鼻大如臂,下垂至地。鼻端甚深,可以开合。中有小肉爪,能拾针芥。食物饮水皆以鼻卷入口,一身之力皆在于鼻,故伤之则死耳。后有穴,薄如鼓皮,刺之亦死。口内有食齿,两吻出两牙夹鼻,雄者长六七尺,雌者才尺余耳。交牝则在水中,以胸相贴,与诸兽不同。许慎云:三年一乳。古训云:五岁始产,六十年骨方足,其性能久识。嗜刍、豆、甘蔗与酒,而畏烟火、狮子、巴蛇。南人杀野象,多设机穽以陷之;或埋象鞋于路,以贯其足。捕生象则以雌象为媒而诱获之,饲而狎之,久则渐解人言。使象奴牧之,制之以钩,左右前后罔不如命也。其皮可作甲鞔鼓,湿时切条,可贯器物。〔甄权曰〕西域重象牙,用饰床座。中国贵之以为笏。象每蜕牙,自埋藏之,昆仑诸国人以木牙潜易取焉。《日华》曰象蹄底似犀,可作带。
牙(《真腊风土记》云:象牙,杀取者上也。自死者次之,蜕于山中多年者下矣。或谓一岁一换牙者,非也)
【气味】甘,寒无毒。
【主治】诸铁及杂物入肉,刮牙屑和水敷之,立出。治痫病。刮齿屑,炒黄研末,饮服。(《开宝》)生煮汁服,治小便不通。烧灰饮服,治小便多。(《日华》)诸物刺咽中,磨水服之亦出。旧梳屑尤佳。(苏颂)主风痫惊悸,一切邪魅精物,热疾骨蒸及诸疮,并宜生屑入药。(时珍)
【发明】〔时珍曰〕世人知然犀可见水怪,而不知沉象可驱水怪。按《周礼》壶涿氏掌水虫,欲杀其神者,以橭木贯象齿而沉之,则其神死而渊为陵。注云:橭木,山榆也。以象齿作十字,贯于木而沉之,则龙、罔象之类死也。又按陶贞白云:凡夏月合药,宜置象牙于傍:合丹灶,以象牙夹灶,得雷声乃能发光。观此,则象之辟邪,又不止于驱怪而已,宜乎其能治心肝惊痫、迷惑邪魅之疾也。而昔人罕解用之,何哉?
【附方】(旧二,新四)小便不通(胀急者。象牙生煎服之。《救急》)小便过多(象牙烧灰,饮服之。《总录》)痘疹不收(象牙屑,铜铫炒黄红色为末。每服七八分或一钱,白水下。《王氏痘疹方》)诸兽骨鲠(象牙磨水吞之。《永类方》)骨刺入肉(象牙刮末,以水煮白梅肉调涂,自软。《简要济众》)针箭入肉(象牙刮末,水和敷之,即出也)
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下,通过长期的医疗实践,不断积累,反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学,是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结,具有数千年的悠久历史,是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态,蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔,物产丰富,天然药材资源,种类繁多,包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用,已有悠久的历史。几千年来,它是我国劳动人民防病治病的主要武器,对于保障我国人民健康和民族繁衍,起到了不可磨灭的作用;同时,也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品,但以植物性药物居多,故有“诸药以草
夫 之初发,咳嗽喷嚏,鼻流清涕,眼胞微肿微赤,泪欲汪汪,腮赤面肿,皆是出 之兆,一冒风寒食积,论其大概,不必一一如是。重则遍身膨胀,眼赤封闭,或壮热无汗,气粗气喘,呕吐,惊搐,鼻煤,咳嗽声哑,至五六七日不见点者,急用表散以升发之,用麻黄汤主之。若 出稠密如云,片疙紫红干燥,其毒甚重,表时宜表,回时速当清火解毒为要,此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分,它历史悠久,源远流长。在漫长的历史过程中,中国人民非常重视养生益寿,并在生活实践中积累了丰富的经验,创立了既有系统理论、多种流派、多种方法,又有民族特色的中医养生学,为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻,既不同于单纯以猎奇为目的的传说,也不同于纯粹的医家学术经验介绍,而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据,既有包括事件始末在内的故事情节,还有治疗的方法等,寓医理于故事之中,读者不妨一读。
诸药赋性,此类最寒。犀角解乎心热;羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足;海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风;射干疗咽闭而消痈毒;薏苡里脚气而除风湿;藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮,又且宽中;车前子止泻利小便兮,尤能明目。是以黄柏疮用,兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效,薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气,枳壳缓而
四肢伤,在战伤中占70%,其中骨折约占60%,在平时,工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故,骨折也很多见。正确的处理,可以最大限度地恢复功能,若处理不当,可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位,它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90%以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网,它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊,肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力,是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”,在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识,又称人格意识;对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
《默克家庭诊疗手册》是为满足一般大众对博大精深的医学知识不断增长的需要而出版的。本书以《默克诊疗手册》的内容为基础编写。可以说就是一本《默克诊疗手册》普及本。首次出版于1899年的《默克诊疗手册》是连续出版最久、在全世界使用最广泛的英语医学教科书。该书几乎囊括了人类所患的各科疾病,例如:内科、外科、小儿科、
碧桃叶酒功能主治:祛风,消肿,止痒。适用于暑麻疹。碧桃叶酒组方:鲜嫩桃叶500克,鲜鱼腥草60克,胆矾0.6克,薄荷水3克,冰片3克,白酒适量
赤石脂天仙酒功能主治:解毒,消疮。适用于痤疮。赤石脂天仙酒组方:赤石脂10克,密陀僧10克,硫磺10克,樟脑10克,天仙子10克,白果10克,冰片3克,75%酒精300毫升
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双花酒功能主治:生发。适用与脱发、斑秃。双花酒组方:洋金花30克,红花15克,骨碎补15克,白酒300克
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