【标签：】伤寒启微.上，中，下 / 片仓元周 著；佐藤政和，荒川元怡，谷井敬英 校。【作者：】片仓鹤陵，1751-1822佐藤政和荒川元怡，※谷井敬英今村长顺，1763-1832。【出版者：】横山町（江户）：玉岩堂。【出版年：】宽政6[1794]序。【形式：】3册；26cm。【注释：】书名折边 卷首书名：医学质验五种伤寒启微序、卷末、版心书名：医学质验目录题：医学质验仁集卷之下校：佐藤政和，今村长顺，谷井敬英序：龟田鹏斋宫商阁宽政5年刊后印版心有“静俭堂”共同发行：胜村治右卫门（京都寺町）等和装。
【标签：】伤寒吐则 / 浅田惟常 著。【系列：】栗园杂著1。【作者：】浅田宗伯，1814-1894。【出版者：】勿误药室。【出版地：】不明。【出版年：】嘉永7[1854]跋。【形式：】1册；23cm。【注释：】近世活字版序：喜多村直宽印记：豊田氏藏和装。
【标签：】康治本伤寒论标注 / 户上重较 校。【作者：】户上重较，※。【出版者：】京都：蓍屋宗八。【出版年：】安政4[1857]。【形式：】1册；26cm。【注释：】序・题签版心书名：康治本伤寒论序：丹波赖易等有亏损和装印记：冈氏弆藏冈了允旧蔵。
【标签：】订字标注伤寒论/张仲景著；王叔和撰次；小原兰峡订正。【作者：】张机王叔和小原兰峡，1797-1854。【出版者：】江户：三田屋喜八。【出版年：】嘉永元[1848]。【形式：】1冊; 19cm。【注释：】序题：伤寒杂病论集折边题：订字标注伤寒论点附合刊：阪本屋喜市郎（若山）等群芳轩藏板有虫损和装。
【标签：】重镌注觧仲景伤寒百证歌发微论.卷之1-4 /许叔微 述。【作者：】许叔微，1080-1154。【出版者：】浪华（大坂）：进修书屋。【出版年：】明和2[1765]。【形式：】4册；26cm。【注释：】序题：张仲景伤寒百证卷之1卷末书名：张仲景伤寒发微论卷之2-4卷末・版心书名：伤寒百证折边题：张仲景老师伤寒百证卷之2，4之校：雷顺春 序：李存经济乔木山房藏板的翻版浪华书林：和泉屋文介有虫损和装印记：鸽巢堂樫山氏藏书记。
【标签：】补正辑光伤寒论.卷上，下/吉益东洞 遗教；岑貉丘 阅。【作者：】吉益東洞, 1702-1773 岑貉丘, 1732-1818。【出版者：】終古堂。【出版地：】不明。【出版年：】文政5[1822]。【形式：】2冊 ; 26cm。【注释：】序题：辑光伤寒论序：梶忠补正：藤田大信等有虫损和装。
【标签：】辨医断.上，下 / 堀江道元 著。【作者：】堀江道元。【出版者：】心斋桥通安土町（大坂）：吉田松根堂。【出版年：】文政8[1825]。【形式：】2册；26cm。【注释：】序：愚泉宽政12年刊补刻有朱书和装印章：冈氏藏书，□删之印，滨氏大愚。【内容注释：】上：判断医生。下：医学断开附录。
天道有遭世而兴，事有遇时而显，此古今之常理，出于自然者也。且谓儒书衰灭，以后邪说蜂起，以淆乱六经之道，红紫乱朱，无以折衷。孝武皇帝，举用俊茂，罢黜百家之非，而六经之道始明。自汉而降
一、《伤寒论》与《金匮要略》原是一书，自林亿校刊遂分为二，殊失先贤之意，后赵开美仍合为一书。今复其旧，使后学知伤寒与杂证原非有二也。一、全书经文，诸家旧本，或字有增减，或节有
世之补《伤寒》者百余家，究其所作，不出二义∶一则因论本文为之注疏，犹公、谷说《春秋》也；一则引仲景之文而为立论，犹韩婴说《诗》而为《外传》也。然引征者，固不得断章取义之理；而
世人之病伤寒为多。伤寒之书仲景为圣。夫以一病而有三百九十七法。一百一十三方。详已恶乎广哉。不知仲景之书本于内经热论。其言六经传变。非不辩且晰也。仲景复推展以成书
生者天地之大德也。域中操生人之柄者三。曰君曰相曰医。夫君相调阴阳御六气。嘘为雨露。噫为雷霆。其生人也宜。配之医。非其伦。曰子独不推夫医之所祖乎。昔者神农造医药。
夫前圣有作。后必有继而述之者。则其教乃得着于世矣。医之道。源自炎黄。以至神之妙。始兴经方。继而伊芳尹以元圣之才。撰成汤液。俾黎庶之疾。咸遂蠲除。使万代之生灵。普
庞曰∶《素问》云∶冬三月是谓闭藏，水冰地裂，无扰乎阳。又云∶彼春之暖，为夏之暑；彼秋之忿，为冬之怒，是以严寒冬令，为杀厉之气也。故君子善知摄生，当严寒之时，周密居室而不犯寒毒，其有
习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰∶伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰∶人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热
伤寒医诀串解者．长乐陈修园先生晚年所编集也．惜六篇之中尚缺其一．以其未成书．故不及付梓．其门徒犹子陈道着．有卢扁风．闽之名医也．既能学先生之学．又能承先生之志．日尝手披而秘藏之．复体
余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲
言者，所以在意也。《素问》雷公曰：臣治疏愚，说意而已。仲景《伤寒》，其言奥赜（奥赜精深蕴秘。“奥”，犹深也。“赜”，谓幽深难见。），其意昭明，解言则难，说意则易，其意了然，其言无用矣。筌
《伤寒明理论》（公元 1156 年）金．成无己着。三卷。对于《伤寒论》的 50 个证作了分析此较。 附方论一卷，论仲景方 20 首的方义。
医之为道，何道也？曰∶君子之道也。苟非存心有恒者，可轻议哉！何则？夫药之性，能生人亦能杀人。盖操之不得其要，则反生为杀矣。惟君子则然，心不苟，故其为业必精。及其临病，必详以审，故能化