| 组成 | 当归 延胡索 白术各6克 香附 白芍 生地黄各3克 川芎 陈皮 牡丹皮各2.4克 甘草1.8克 益母草9克 |
|---|---|
| 用法 | 上药用水煎，经来日空腹时服。 |
| 功用 | 活血调经。主妇女瘀积经闭。 |
| 出处 | 《妇科玉尺》卷一 |
《妇科玉尺》卷四：调经汤 | |
| 组成 | 当归 桂枝 赤芍各3克 麝香0.15克 琥珀（另研）没药（另研）各0.6克 炙甘草 细辛各0.9克 |
|---|---|
| 用法 | 水煎服。 |
| 功用 | 化瘀退肿。主产后因败血蓄于脏腑，循经流入四肢而化为水，以致面目四肢浮肿者。 |
| 出处 | 《妇科玉尺》卷四 |
《万氏女科》卷三：调经汤 | |
| 组成 | 归身（酒炒）1钱，赤芍1钱，牡丹皮1钱，桂心1钱，赤茯苓1钱，炙草1钱，陈皮1钱，细辛5分，干姜（炒）5分。 |
|---|---|
| 用法 | 生姜1片为引，水煎服。 |
| 功用 | 产后浮肿。新产之后，败血不尽，乘虚流入经络，与气相杂，凝滞不行，腐化为水，故令四肢浮肿，乍寒乍热。 |
| 出处 | 《万氏女科》卷三 |
《揣摩有得集》：调经汤 | |
| 组成 | 泽兰叶3钱，熟地黄1钱半，当归1钱半，川芎1钱半（炒），川楝子1钱（炒），白芍1钱半（炒），延胡索1钱（炒），槟榔1钱，木香5分，小茴香1钱（炒），焦楂1钱半，砂仁5分（炒），青皮8分（炒），生草1钱。 |
|---|---|
| 用法 | 水煎服。 |
| 功用 | 妇女一切月经不调，或前或后，或多或少，或经后腹痛，或呕吐，或发烧，或血痨，或久不生育，或室女经来腹痛。 |
| 出处 | 《揣摩有得集》 |
《古今医鉴》卷十一：调经汤 | |
| 组成 | 香附（童便制）4两，炙甘草1两，茯神1两5钱，陈皮（泡去白，炒）2两。 |
|---|---|
| 制备 | 上为末。 |
| 用法 | 每服2钱，空心用滚汤调下。 |
| 功用 | 月经不调而无子者。 |
| 出处 | 《古今医鉴》卷十一 |
《宋氏女科秘书》：调经汤 | |
| 组成 | 白当归（酒洗）、淮生地黄（酒蒸，姜汁炒）、川芎（酒洗）、白芍药（酒炒）、广陈皮、香附（酒炒）、白术（麸炒）、牡丹皮、砂仁、炙甘草。 |
|---|---|
| 功用 | 月经不调。 |
| 出处 | 《宋氏女科秘书》 |
《仙拈集》卷三：调经汤 | |
| 组成 | 当归1两，川芎5钱，白芍6钱，玄胡2钱，肉桂2钱。 |
|---|---|
| 制备 | 上为末。 |
| 用法 | 每服4钱，食远滚水下；煎汤亦妙。 |
| 功用 | 经事或前或后，或多或少。 |
| 出处 | 《仙拈集》卷三 |
《竹林女科》卷三：调经汤 | |
| 组成 | 生地黄、当归各等分。 |
|---|---|
| 用法 | 水煎服。 |
| 功用 | 产后血虚，败血攻冲，邪淫于心，胡言乱语[方剂汇www.fane8.com]，如见异物。 |
| 出处 | 《竹林女科》卷三 |
《女科秘要》卷四：调经汤 | |
| 组成 | 川芎7分，当归1钱，生地黄1钱，益母草1钱，白芍8分，香附8分，牡丹皮8分，茯苓8分，甘草3分，姜3片，枣1个。 |
|---|---|
| 用法 | 空心温服。如血热先期及血热过期，紫黑或块，加黄连7分（酒炒），血寒过期，加煨姜、肉桂各3分；临期正行作痛，加元胡、青皮各8分；临行继断不来，积块刺痛，加红花、苏木、桃仁各5分；经水过多，加黄芩1钱、蒲黄（炒）8分；经来饮食不思，加白术8分、陈皮、砂仁各5分；肥人多痰，赤白带下，加南星、苍术各8分；气虚血弱，四肢虚软，面无颜色，加人参、黄耆各5分。 |
| 功用 | 因经闭，败血停积五脏，流入四肢而作浮肿者。 |
| 出处 | 《女科秘要》卷四 |
《杨氏家藏方》卷十五：调经汤 | |
| 组成 | 当归（洗焙）1两，半夏（汤洗7次）1两，甘草（炙）1两，麦冬（去心）1两，五加皮1两，熟干地黄（洗焙）1两，川芎1两，吴茱萸（汤洗7次）1两，肉桂（去粗皮）1两，牡丹皮1两，赤芍药1两，乌药1两，人参（去芦头）1两，红花1两，没药半两（另研）。 |
|---|---|
| 用法 | 上（口父）咀。每服5钱，水1盏半，加生姜5片，煎至1盏，去滓，食前温服，经欲行时，预前5日及经断后5日，并宜服之。 |
| 功用 | 冲任脉虚，风寒客搏，气结凝滞，每经候将行，脐腹先作撮痛，或小腹急胀，攻注腰脚疼重。 |
| 出处 | 《杨氏家藏方》卷十五 |
中医学是在中国古代的唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗实践，不断积累，反复总结而逐渐形成的具有独特风格的传统医学科学，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，具有数千年的悠久历史，是中国传统文化的重要组成部分。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态，蕴含着中华传统文化的丰富内涵
我们的祖国地域辽阔，物产丰富，天然药材资源，种类繁多，包括植物、动物和矿物。这些宝贵资源的开发与利用，已有悠久的历史。几千年来，它是我国劳动人民防病治病的主要武器，对于保障我国人民健康和民族繁衍，起到了不可磨灭的作用；同时，也是我国医药学发展的物质基础。由于中药主要来源于天然药及其加工品，但以植物性药物居多，故有“诸药以草
夫 之初发，咳嗽喷嚏，鼻流清涕，眼胞微肿微赤，泪欲汪汪，腮赤面肿，皆是出 之兆，一冒风寒食积，论其大概，不必一一如是。重则遍身膨胀，眼赤封闭，或壮热无汗，气粗气喘，呕吐，惊搐，鼻煤，咳嗽声哑，至五六七日不见点者，急用表散以升发之，用麻黄汤主之。若 出稠密如云，片疙紫红干燥，其毒甚重，表时宜表，回时速当清火解毒为要，此时宜用清龙汤或双解汤使之。大便燥
中医养生学是中华民族优秀文化的一个重要组成部分，它历史悠久，源远流长。在漫长的历史过程中，中国人民非常重视养生益寿，并在生活实践中积累了丰富的经验，创立了既有系统理论、多种流派、多种方法，又有民族特色的中医养生学，为中国人民的保健事业和中华民放的繁衍昌盛作出了杰出的贡献。
名医治病趣闻，既不同于单纯以猎奇为目的的传说，也不同于纯粹的医家学术经验介绍，而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据，既有包括事件始末在内的故事情节，还有治疗的方法等，寓医理于故事之中，读者不妨一读。
诸药赋性，此类最寒。犀角解乎心热；羚羊清乎肺肝。泽泻利水通淋而补阴不足；海藻散瘿破气而治疝何难。闻之菊花能明目清头风；射干疗咽闭而消痈毒；薏苡里脚气而除风湿；藕节消瘀血而止吐衄。瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中；车前子止泻利小便兮，尤能明目。是以黄柏疮用，兜铃嗽医。地骨皮有退热除蒸之效，薄荷叶宜消风清肿之施。宽中下气，枳壳缓而
四肢伤，在战伤中占70％，其中骨折约占60％，在平时，工农业生产、交通、体育运动和军事训练中的意外事故，骨折也很多见。正确的处理，可以最大限度地恢复功能，若处理不当，可以导致残疾和死亡。
【肾脏一般结构】一、肾单位肾单位是肾脏结构与功能的基本单位，它由一个肾小体和相通的小管组成。人类每个肾脏约有一百万个肾单位。肾小体90％以上分布在肾皮质部分。肾小体是由肾小球及包围在其外的肾小球囊组成。肾小球的核心是一团毛细血管网，它的两端分别与入球动脉及出球动脉相连。肾小球外覆以肾小球囊，肾小球囊的壁层上皮
意识是指人们对客观环境和主观自身状态的认识能力，是人脑反映客观现实的最高级形式。意识在医学上是指“神志清晰状态”或“醒觉状态”，在精神医学中意识是指精神活动的清晰度和清晰范围。对主观自身状态及其活动的辨认能力称自我意识，又称人格意识；对客观事物的辨认能力称周围意识或环境意识。意识和意识活动的基础是意识清晰状
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化瘀通络,主跌打损伤
,治脱肛,治打扑损伤,和酒饮之,仍捣生龟肉涂之,
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